我和学生读《论语》

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1、我和学生读《论语》　　开学初，我和学生讲，古人云：“世间无凡子，读书气自华。”读书，会让你拥有不凡的谈吐文笔；读书，可以改变你的气质；读书，可以提高你的生活品位；读书，可以使你成为一个高尚的人。这样讲，是为了激励学生养成多读书、读好书的习惯。　　读什么呢?古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”所以，我们要“取法乎上”地读书――阅读经典。所谓经典，就是经过千百年的检验，大浪淘沙时光流逝之后剩下的精华，是中华民族智慧的结晶。走进经典，就走进“仰之弥高，钻之弥坚”的精神殿堂；走进经典，就能够以一当十，拓宽你生命的维度；走进经典，就能走进大师所创造的精神境界。犹太人为什么

2、优秀?――犹太人从6岁开始就背经典。《犹太智慧书》中写道：“不读经，毋宁死。”每天都有好书陪伴，就会不由自主地主动去品味和汲取人类的精神遗产，并且逐渐内化，以致运用自如，成为“心灵巨富”。　　那么，我们“取法乎上”阅读经典，先读什么呢?文学家鲁迅先生的老师章太炎先生告诉我们：“读《百家姓》不如读《三字经》，读《三字经》不如读唐诗，读唐诗不如读‘诸子百家’，读‘诸子百家’读一本就读《论语》。”4《论语》是经典中的经典。75位诺贝尔奖获得者在共同发表的《巴黎宣言》中称：人类要想在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里去寻找智慧。历经2500年，在中国一直流传不衰，证明了

3、《论语》思想的永恒性。现在，世界上300多个地方建起了孔子学校，日本的出租司机在等红灯的间隙读《论语》，有的国家小学生在背《论语》。　　基于此，我和我的学生利用早自习的时间，从《论语》开始，一起诵读经典。　　怎么读呢?全球推广儿童读经第一人、台中师范学院王财贵博士说，诵读经典，“方法越简越好”，不管理解与否，先得熟读成诵。书读百遍，其义白见――“读!”于是，每天的晨读时间，从我班教室里传出这样的声音：　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　　子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”　　子曰：“君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。”　　子曰：“老者

4、安之，朋友信之，少者怀之。”　　子绝四：“毋意，毋必，毋固，毋我。”　　子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与!”　　颜渊喟然叹日：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人。博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，未由也已。”　　……4　　琅琅书声传出教室，本身就是一道极美的风景。摇头晃脑，沉醉其中，内化到心，就是一生文化的储蓄，一生幸福的储蓄，这种储蓄会升值，一旦外显出来就是一道绚丽的风景。　　我想，之所以好多老师说我们班的学生很懂事，

5、达到了“不教之教”的目的，我觉得很大程度上是《论语》涵养的结果。他们不会因小事而斤斤计较，因为他们懂得―一“君子坦荡荡，小人长戚戚”。通过学《论语》，他们懂得了做人要彬彬有礼――“不学礼，无以立”；懂得了学习方法――“学而不思则罔，思而不学则殆”；懂得了君子之争――“君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子”；懂得了怎样孝顺父母――“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬何以别乎”；懂得了当班干部之道――“为政以德，譬如北辰。居其所而众星拱之”；懂得了用人之遭一“举直措诸枉，则民服，举枉措诸直，则民不服”。除了早自习的集中诵读，我们随时随地读，见缝插针地背，一学

6、期下来，好多同学背起《论语》都能出口成章了。德育不是无实之基、无本之木、无水之源，这样把中国传统文化的仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和引人我们的德育中去，从大处着眼，小事人手，定能收到事半功倍之效，培养出一个个谦谦君子!季羡林大师说：“何用半部，将《论语》中几句话坚持好了就是成功人士了。”　　后来，我在诵读《论语》时，还在语文课上加进《增广贤文》《道德经》《菜根谭》《孟子》《庄子》等古代经典中的段落、名篇。品味着书的精华，陶冶着情操，汲取着智慧，享受着学习的快乐，求仁而得仁，求义而得义。厦门大学易中天教授做客“百家讲坛”时说：“4在孔、孟、墨、韩那里，我读到了人生态度；在

7、老子、庄子那里我读到了人生智慧；在孔子那里，我读到了和谐。读孟子，一股正气平治天下；读墨子，一腔热血救助苦难；读韩非，一双冷眼直面人生。这些加起来得出四个字――人生态度。”我们有理由相信，这些大浪淘沙后沉淀下来的经典，能使学生接受中国传统文化的影响，让贫乏和平庸远离我们，让博学和睿智拯救我们，懂得人生的要义，并为自己规划人生大格局。在经典的浸润中充实生命，尽善尽美。　　注：本文参考、借鉴了山东教育报刊社总编、中国教育报记者陶继新老师的讲座《做个幸福的教师》。　　(作者单位　河北省唐山市丰南实