《六祖壇經》繁體校正版

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1、風幡報恩光孝禪寺住持嗣祖比丘宗寶編南無本師釋迦牟尼佛《六祖法寶壇經》目錄行由品第一...................................................................................................-1-般若品第二.................................................................................................-10-疑問品第三.

2、................................................................................................-17-定慧品第四.................................................................................................-21-坐禪品第五............................................

3、.....................................................-24-懺悔品第六.................................................................................................-25-機緣品第七.......................................................................................

4、..........-31-頓漸品第八.................................................................................................-45-宣詔品第九.................................................................................................-51-付囑品第十........................

5、.........................................................................-53-I《六祖法寶壇經》行由品第一時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山請師，出於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座次，刺史官僚三十余人，儒宗學士三十余人，僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。大師告眾曰：“善知識，菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。善知識，且聽慧能行由得法事意：“慧能嚴父，本貫范陽，左降流於嶺南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遺

6、，移來南海，艱辛貧乏，于市賣柴。“時，有一客買柴，使令送至客店。客收去，慧能得錢，卻出門外，見一客誦經。慧能一聞經語，心即開悟，遂問：‘客誦何經？’客曰：‘《金剛經》。’複問：‘從何所來，持此經典？’客雲：‘我從蘄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有餘。我到彼中禮拜，聽受此經。大師常勸僧俗，但持《金剛經》，即自見性，直了成佛。’慧能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客，取銀十兩與慧能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。“慧能安置母畢，即便辭違。不經三十餘日，-1-《六祖法寶壇經》便至黃梅，禮拜五祖。

7、祖問曰：‘汝何方人？欲求何物？’慧能對曰：‘弟子是嶺南新州百姓，遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。’祖言：‘汝是嶺南人，又是獦獠，若為堪作佛？’慧能曰：‘人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？’“五祖更欲與語，且見徒眾總在左右，乃令隨眾作務。慧能曰：‘慧能啟和尚，弟子自心，常生智慧，不離自性，即是福田。未審和尚教作何務？’祖雲：‘這獦獠根性大利！汝更勿言，著槽廠去。’慧能退至後院，有一行者，差慧能破柴踏碓，經八月餘。“祖一日忽見慧能曰：‘吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言。汝知之否？

8、’慧能曰：‘弟子亦知師意，不敢行至堂前，令人不覺。’“祖一日喚諸門人總來：‘吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去，自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。火急速去，不得遲滯！思量即不中用！見性之人，言下須見。若如此者，輪刀上陣，亦得見之。’-2-《六祖法寶壇經》“眾得處分，退而遞相謂曰：‘我等眾人，不須澄心用意作偈，將呈和尚，有何所益？