弘扬地名遗产，传承中华文化

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1、弘扬地名遗产，传承中华文化　　2007年，第九届联合国地名标准化大会明确规定地名属非物质文化遗产，适用《保护非物质文化遗产公约》。地名保护为什么会引起如此高度的重视呢？中国地名研究所所长刘保全对此有一段精辟的论述。他说，地名是民族文化遗产，特别是历史悠久的地名，具有深厚的历史文化、独特的地理文化和质朴的乡土文化内涵。我国地名文化遗产特别丰富，用古建筑界的泰斗罗哲文先生的话说，就是“世界独一无二，堪称国之瑰宝”。根据专家调研和评估，我国现存千年以上的古县名有700多个、千年古镇1000余个、千年古城（都）500余个、古村落10万余个……

2、这些古老地名，是中华民族五千年文明史的见证，是中华优秀传统文化的化石。　　下面，就让我们一起走进地名世界，感受其中丰富而悠远的中华文化。　　一、地名与语言文化　　地名里蕴含着丰富的语言文化信息。　　从词汇看，几乎所有的汉语词汇都可以入地名。以动物名称入地名的有鹤岗市、鸡西市、鱼儿岛等，以植物名称入地名的有杨柳青、柳林铺、桂林等，以矿物名称入地名的有铅山、铁岭、铜仁等，以姓氏名称入地名的有石家庄、张家港等，以称谓名称入地名的有皇姑屯、伯河等，以宗教词汇入地名的有老君山、仙霞关等。　　从来源看，则举凡文言词语、方言词语，乃至少数民族语汇都

3、参与了地名的命名。8　　1.地名中的文言词语　　福建省的简称是“闽”，对于“闽”字的最早记载见于上古时的《山海经》，其《海内南经?卷十》曰：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”汉代许慎的《说文解字》中说：“闽，东南越，蛇种。”意思是说闽人是崇蛇的种族，古人称蛇为长虫，“闽为山地，多出蛇虫之类，故门下增虫字，以示其特性”。史载越王勾践后裔无诸为闽越王，此时“闽”已经作为国号存在，之后秦统一六国，废闽越王，设闽中郡。　　再如上海市的简称是“申”，它与战国时期受封于此的楚国贵族黄歇有关。黄歇号春申君，与齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵

4、国的平原君并称战国“四公子”。那时候的黄浦江还是一条无名之河，河中泥沙淤积，河床过高，常常泛滥。黄歇带领百姓疏通了河道，筑起了堤坝，使这条河造福于百姓。人们为了怀念他，不仅为他建了庙宇，还将这条河改称为春申江，简称申江。再后来人们便以“申”代称上海了。　　此外，如扬州、长安、开封、洛阳、绍兴等，都能在远古典籍和历史记载中找到相应的古称。当然，历史发展到今天，带有文言色彩的地名有些还在使用，有些已经作古，还有些作为别称存在，还有些只在文人墨客的笔下流传。千万不要以为这些古称已经老朽，没用了。这里讲个故事，十多年前，江苏镇江、扬州两地之间

5、要建一座跨江大桥，最初拟名“镇扬大桥”，扬州人不乐意，怎么能把扬州镇住呢？后来，采用镇江古称“润州”，命名“润扬大桥”，既把镇江放在前面，又有滋润扬州之意，两全其美，最后皆大欢喜。　　2.地名中的方言词汇8　　中国有七大方言区，各地都有很多体现方言色彩的地名。如吴方言区，称小沟渠、水道为“渎”，苏州市吴中区的古镇木渎，与苏州城同龄，迄今已有2500多年历史。木渎的得名，与吴王夫差有关，他为了取悦西施，在灵岩山顶建馆娃宫、姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流水道，“积木塞渎”，木渎由此得名。称小河汊为“浜”，

6、大家熟悉的有常熟阳澄湖畔的沙家浜，抗日战争时期这里演绎过传奇故事，后来被提炼成著名的京剧样板戏《沙家浜》。称河汊交汇处为“汇”，上海有徐家汇，现在已经是上海四大城市副中心之一。它的形成可上溯至明代，科学家徐光启在此建农庄别业，从事农业实验并著书立说，逝世后安葬于此，其后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇。因地处肇嘉浜与法华泾两水会合处，故得名“徐家汇”。　　粤方言区称小溪或田间的水渠为“圳”，现在繁华的大都市“深圳”，最初只是一个小渔村。其名曰“圳”，全因为明永乐年间这里水泽密布，深圳与九龙、新界之间有一条深水沟，于是命名“深

7、圳”。　　闽方言区指房子或家为“厝”，因此福建带有厝字的地名有三四千个，如曾厝、何厝、魏厝等。　　北京方言的一大特色是儿化音，你看北京城里那些带儿化音的胡同，如帽儿胡同、砖儿胡同、井儿胡同、菊儿胡同等，念起来京味儿十足。　　3.地名中的少数民族语汇　　我国东北、西北、内蒙地区，除了汉族，以满族、蒙古族为多，所以那儿有不少满语、蒙语的地名。如乌鲁木齐是蒙古语“优美的牧场”的意思，二连浩特是蒙古语“幻境之城”的意思，吉林是满语“8沿河（松花江）的地方”的意思，嫩江是满语“绿色之江”的意思，而齐齐哈尔则是达斡尔语“天然牧场”的意思。　　二、

8、地名与诗词文化　　神州大地，很多地名源于文人的诗词创作，氤氲着美丽的诗词意蕴。　　1.杭州　　天下闻名的杭州西湖在唐代时叫“钱塘湖”，大诗人白居易就写过《钱塘湖春行》的美丽诗章。到了宋代，大诗人苏轼更形象地把西湖比喻成倾