舞蹈与音乐的关系

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1、舞蹈与音乐的关系　　摘要：音乐是以时间因素进入舞蹈本体的，在舞蹈中音乐是个重要的因素，但重要因素不能重要到喧宾夺主的地位。　　关键词：舞蹈；音乐；交响化　　在舞蹈与邻界艺术之间的关系中，最近的近邻莫过于音乐了。它们不仅是合作关系，而且可以成为本体因素。　　然而，音乐进入舞蹈本体，是作为时间因素进入的，这就是以音乐的一部分，即以节拍为主要标志，可以用以计算时间值的节奏。节奏也有表情因素，比如强弱、轻重、和声、音色、复调等，但它只是表情所依附的骨架，它可以附上这种表情，也可以附上另一种表情。诚然，当音乐成为舞蹈的伴奏时，它的全部肢体并

2、不能拆开，而是与旋律同时参与到舞蹈之中了，舞蹈家甚至还尽力使“音乐视觉化”，用人体动作去“体现音乐”，由于音乐与舞蹈本性的相近，使舞蹈家对音乐情有独钟。但是舞蹈总归是舞蹈，它做不出音乐所能做出的事。音乐也总归是音乐，舞蹈永远也替代不了它，它也替代不了舞蹈。　　一、舞蹈交响化　　20世纪初，当芭蕾艺术的戏剧样式的一切招数用尽，舞蹈濒临绝境时，寻觅舞蹈本体的运动展开了。这使抽象性芭蕾得以产生，其中，尤以“交响芭蕾”叫得最响。起初，它在刚刚完成十月革命的俄国萌生，但是它的抽象性被视为敌对的资产阶级的产物而被压抑。使命便转移到参与“8交响

3、芭蕾”的后生巴兰钦的身上，因为他恰在革命后出走于苏联。他先是在游动于欧洲的“佳吉列夫芭蕾舞团”任演员和编导，后应邀到美国建立美国芭蕾舞学校和芭蕾舞团体，美国使他完成交响芭蕾的实验。他的成功推动了世界舞蹈艺术的发展，也反过来给苏联芭蕾以重要影响。但是，他的实验并非那种主观“音乐视觉化”，或许因为他本人就是一位曾毕业于音乐学院的音乐家，没有人咒他“不理解音乐”或“歪曲违背音乐”，他只不过直接受音乐启发将戏剧化结构变成自由结构而已，他的功绩主要在于创造了一种完全摆脱戏剧束缚的新的舞蹈样式。他的“交响芭蕾”及他的纯粹形式主义作品，带有音乐

4、的强烈色彩，强化了动作的流动感，却不是简单地使舞蹈交响化。　　不错，舞蹈家在音乐艺术高度发展并取得光辉成就后，借助音乐的启发并以音乐节奏为时间格式，确实获得了只能用动作这一语言才能表现深层情感的信息，也恰巧在戏剧性芭蕾走到尽头而寻找出路时，舞蹈家创造了交响芭蕾这一新世纪的样式。这无疑使舞蹈与音乐的关系变得更为难解难分，也使它们的关系变得更加复杂。　　“交响芭蕾”的诞生，进一步密切了音乐与舞蹈的关系。其意义在于，在根据交响作品编成的舞蹈中对片面地话剧化了的戏剧芭蕾的一些缺点有所克服，在它们之中作为舞蹈部分的基础不是台本而是音乐，在舞

5、剧中起主要作用的不是哑剧而是舞蹈，对部分的、个别事件的描写让位于心情状态和思想的概括性表现，这一表现有时获得了象征的意义。本世纪的这一创举，确实将舞蹈与音乐的合作发展到一个新的阶段。也使我们进一步认识了舞蹈与音乐能够成为姊妹艺术的关系。万斯洛夫说：“8初看来似乎这种舞蹈与音乐的纯粹的结合扎根于两门艺术的本性。音乐舞蹈都是时间性艺术，都建立在节奏基础上，都是虚拟的，就其基础来说是表情的而不是造型的语言。”原来节奏是这两门艺术的共性基础，同时他们的表情性与虚拟性都使它们具有共性语言，这便是结合为一体的基础，也是构成舞蹈一个因素的原因。

6、　　二、舞蹈的灵魂　　由于音乐是进入舞蹈本体的因素，在某种情况下还带有一种主导性色彩，它得到舞蹈家的强烈认同，这便是有人把舞蹈也列为时间性艺术的根本原因。但是，当有人在讨论舞蹈本体中提出音乐与舞蹈究竟谁重要时，问题就变得异常复杂了，这个问题遍及中外。在中国，还有一个“灵魂论”的问题，又把问题搅得一塌糊涂。　　重要的因素不能重要到喧宾夺主的地位，不能把它提高到“灵魂”的地位。作为其因素的音乐怎会重要到比它的本体――舞蹈更重要了呢？难道讨论音乐时，其跳跃性因素比音乐本体更重要吗？是的，在古典芭蕾的创作中，通常是先要写出音乐而后才进行编

7、舞的，其中不排除舞蹈除节奏外，还有情感与旋律等方面的借鉴。但在音乐家作曲前，通常也总要由舞蹈家或其他什么人提供一个舞剧文学台本，并附有一份编导提交的详细“时间长度表”。　　还是苏珊?朗格说得准确：“舞蹈家就不见得都具有音乐评论家的洞察力，而音乐家也很少对舞蹈十分在行，更多的音乐家，不论是作曲家还是演奏家，天生喜爱舞蹈的简直寥若晨星，以致人们无法相信音乐家的才能与合作精神，他们宁愿在舞蹈与音乐的关系中屈尊第二位。”8于是当最初出现“舞蹈的灵魂是音乐”这一比喻时，舞蹈家还是接受的，至少在年轻的中国舞蹈家中是这样的。　　问题是，理论上怎

8、么解释音乐是舞蹈的“灵魂”呢？如果只是强调该“因素”的重要，那“灵魂”二字便只是一句形容词或感叹词，这无不可。其实，这个用语最初出现时，确实是句比喻性词语，并非一个定理。既是比喻，便是假的，既是假的，又如此生动，便成了人们的口头禅。然而它渐渐地登上