白居易的诗歌理论

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1、白居易的诗歌理论口居易在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论。新乐府运动的形成和开展，白居易先进的诗论起着直接的指导作用。他的《与元九书》，便是一篇最全面、最系统、最有力的宣传现实主义、批判形式主义的宣言。首先，他认为诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”、“上下交和、内外胥悦”的政治目的。他响亮地捉岀了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。所谓“为时而著”、“为事而作”，也就是他在《新乐府序》中说的“为君为臣为民为物为事而作”O针对当时的社会特征

2、，他特别强调“为民”，认为诗歌应该反映人民疾苦：“惟歌生民病”、“但伤民病痛”。将诗歌和政治、和人民生活密切结合,这是口居易诗论的核心。其次，白居易还认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。他指出要写作为政治服务的诗就必须关心政治，主动地从现实生活中汲取创作泉源。《秦中吟序》说：“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌英事。”《与元九书》也说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务。”便是这一理论的实践。第三，他阐发了诗歌的特性，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。他以果木成氏过程为喻，形象地、系统地提出了诗的

3、四要素。“情”和“义”是内容，“言”和“声”是形式，其屮尤以“实义”为最重要。“义”即《诗经》的“六义”，主要是指那种“美刺”精神。“实义”即以义为果实，也就是要“经Z以六义”，使诗貝有美刺的内容。因为只有这样的诗才能感人至深，并感人为善，从而收到“补察时政”、“泄导人情”的效果。所以说“莫深乎义”。白居易强调诗歌应为政治服务，也正因有见于诗歌的巨大感染力。第四，为了充分地发挥诗的功用，更好地达到“救济人病，裨补时阙”的政治目的，白居易强调内容与形式的统一，主张形式必须服从内容，为内容服务。他“不求宫律高，不务文字奇”，而力求做到语言的通俗平易，

4、咅节的和谐婉转。这对于“雕章镂句”的时代风尚以及“温柔敦厚”、“怨而不怒”的传统诗教都是一个革新。白居易的感伤诗——叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》一，《长'恨歌》：写唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧。1,诗的主题思想具有双重性，既有讽刺，又有同情。(1)诗的前半露骨地讽刺了唐明皐的荒淫谋国，劈头第一句就用“汉皇重色思倾国”喝起，接着是“春宵苦短日高起，从此君土不早朝”，“姊妹兄弟皆裂土，可怜光彩生门户，遂令天下父母心，不重生男重生女”，讽意是极明显的。从全诗来看，前半是长恨之因。⑵诗的后半，作者用充满着同情的笔触写唐明皐的入骨相思，从而使诗的主题思想由批

5、判传为对他们紧贞专一的爱情的歌颂，是长恨的正文。但在歌颂和同情中仍暗含讽意，如诗的结尾两句，便暗示了正是明皐自己的重色轻国造成了这个无可挽回的终身恨事。但是，我们也应该承认，诗的客观效果是同情远远地超过了讽刺，读者往往深爱其“风情”，而忘记了“戒鉴”。这不仅因为作者对明皇的看法存在着才盾，而且和作者在刻画明皇相思Z情上着力更多也很有关系。2,《长恨歌》的艺术成就⑴前半写实，后半则运用了浪漫主义的幻想手法。没有丰富的想象和虚构，便不可能冇“归来池苑皆依旧”一段传神写照,特别是海上仙山的奇境。虚构中仍有现实主义的精确描绘，人物形象生动，使人不觉得是虚

6、构。⑵语言和声调的优美，⑶抒情写景和叙事的融合无间。二，《琵琶行》1，主题：琵琶女具冇一定的典型性，“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”，反映了当时妓女共同的悲惨命运。一种对被压迫的妇女的同情和尊重，使诗人把琵琶女的命运和自己的身世很自然地联系在一起：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”2,艺术特点⑴叙述的层次分明，前后映带，⑵描写的细致生动，⑶比喻的新颖精妙如形容琵琶一段，使飘忽易逝的声咅至今犹如在读者耳际⑷景物烘托的浑融，如用“惟见江心秋月白”来描写听者的如梦初酮的意态，从而烘托出琵琶的妙绝入神。白居易讽喻诗的艺术特点口居易的讽谕诗，是和他的兼

7、善天下的政治抱负一致的，同时也是他的现实主义诗论的实践。如《新乐府》五十首、《秦屮吟》十首，具有高度的人民性和丰富的现实内容。一，从"惟歌生民病"出发，1,讽谕诗的第一个特点是广泛地反映人民的痛苦，并表示极大的同情。⑴这首先是对农氐的关切。如《观刈麦》中，他描写了“足蒸暑土气，背灼炎天光”的辛勤劳动的农民，和由于“家出输税尽”不得不拾穗充饥的贫苦农妇，并对口己的不劳而食深感“白愧”。⑵妇女的命运同样是悲惨的，对此，白居易也有多方面的反映，对于被迫断送自己的青春和幸福的宫女，尤为同情。如《后宫词》：“三千宫女胭脂面，儿个春来无泪痕？”口居易不只是同

8、情宫女，而且把宫女作为一个社会问题政治问题，认为“上则虚给衣食，有供亿糜费Z烦；卜•则离隔亲族，有幽闭怨旷之苦”（《请拣放后宫内人》），