略谈诗词的用典

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1、略谈诗词的用典　　摘要：诗词用典的优劣好坏：一方面是写景抒情，以写景为主的诗歌，尽可能不用典故；一方面是以抒情为主，所抒发的感情又比较复杂深厚的诗歌，可以用电。用典有比较明显的，有不明显的，还有一种，像用鸡汤煮菜的。　　关键词：诗词用典；优劣好坏；用典方式　　诗词中该不该用典，用典好不好，不能一概而论。关于这个问题，钟嵘在《诗品》中说：“若乃经国文符，应资博古，撰德驳奏，宜穷往烈。至乎吟咏情性，亦何贵于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高台多悲风’，亦惟所见；‘清晨登陇首’，羌无故实；‘明月照积雪’，讵出经史。观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”　　钟嵘的意思是说，

2、诗词是表达情性的，即抒情的，不需要用典，上文中他举出的诗歌中的名句，都是白描，都没有用典。而钟嵘又认为对于治国的大文章，要总结过去的经验，或叙述或辩驳，要考查过去的事迹，那就需要用典。　　其实，钟嵘主张诗歌中不用典是针对当时“文章殆同书钞”的毛病说的，自然是正确的。　　笔者认为，抒情诗中能不能用典，可以分为两方面来看。5　　一方面是写景抒情，以写景为主的诗歌，尽可能不用典故，用典不容易把景物的特点描绘出来，容易造成隔膜，造成读者理解上的困难，使得诗歌显得艰深难懂。这显然不好。　　一方面是以抒情为主，所抒发的感情又比较复杂深厚的诗歌，如抒发对国家的，对人生的，对个人

3、遭遇的种种感触，这种感情要在格律诗里表达出来，受到字数的限制，或者在当时有些话不便明说，这时，如果能够借用典故，来表达不便明说或者不容易用几句话来说出的感情，就应该是很恰当的选择。所以王国维先生一方面反对用典，另一方面又竭力赞美辛弃疾用了不少典故的《贺新郎》一词。当然，用典应该有一定的限度这就是作者确实有丰富的感情需要表达。倘若作者并没有丰富的感情需要表达，只是为了卖弄博学而堆砌许多典故，那就成了“有意为之”，那就不行。一言以蔽之，用典要做到不是为用典而用典那才好。　　李商隐的诗歌《泪》写到：“永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫

4、台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”　　辛弃疾的词《贺新郎?别茂嘉十二弟》写到：“绿树听??，更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵，人间离别：马上琵琶关塞黑，更长门，翠辇辞金阙；看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，像河梁回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士，悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。”5　　就以上两首诗词来说，都含有对国事的，身世的感慨。李商隐的一首，以青袍寒士送玉珂贵客，其可悲可痛为什么会超过上面所列举的那些事呢？他为什么会联想到诗歌中用到的那些典故呢？古代的士

5、子往往用妇女来自比，士子在政治上的失意，受排挤，贬斥在外，往往用妇女的被幽禁，昭君出塞等来作比；当时政治上的挫折，流放的悲哀，有的用“四面楚歌”来比，有的有生离死别的悲痛。他在诗中用的那些典故，正能表达这样的感情，也就是说，这些典故里寄托着作者对这种身世遭遇的感触。　　辛弃疾的一首，张惠言说：“茂嘉盖以得罪谪徙，故有是言。”这话应该可靠，所以词里用了四个关于生离死别的典故，表示他们兄弟这一别，很难再见了。用李凌的典故，可能是指茂嘉的得罪说的；用王昭君出塞的事，既联系谪徙，又可能有在政治上不能施展抱负的感概，跟李商隐的用这一典故的含义相似。其他两个典故都含有遭际不幸

6、的意味。王国维赞赏他的这首词“语语有境界”，境界是指情景结合说的，这正说明用这四个典故是同作者当时的心情符合的。他不是写一般的离别感情，不用这些典故就不能表达出他当时的心情。　　请再看李商隐的一首诗和辛弃疾的一首词。　　李商隐的《昨夜》：“不辞??妒年芳，但惜流尘暗烛房。昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。”　　辛弃疾《贺新郎》：“甚矣吾衰矣！怅平生交游零落，只今余几？白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物，能令公喜？我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似。一尊搔首东窗里，想渊明，《停云》诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理？回首叫，云飞风起。不恨古

7、人吾不见，恨古人，不见吾狂耳。知我者，二三子。”5　　把这两首诗词和前文提到的两首做一个比较，我们可以知道，用典有比较明显的，像前两首便是；有不明显的，把用的典故融化在诗句里，几乎看不出在用典，像后两首便是。这就像盐融化在水里，看不出盐而又盐味。像李商隐的“不辞??妒年芳”，本于屈原《离骚》：“恐??之先鸣兮，使百草为之不芳。”??就是杜鹃，杜鹃鸣叫的时候，正是春尽花落，所以即使不知这句在用典，同样可以体会到这句暗指不嫌自己的青春消逝，事业无成。“但惜流尘暗烛房”，暗用潘岳《悼亡诗》的“床空委清尘”，哀悼妻子的死去，这已看不出用典。而“桂花吹断月中香”用月中有桂树

8、的神话表悼