三亚演出市场现状分析研究

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1、三亚演出市场现状分析研究　　海南是集滨海、海岛、常年亚热带旅游优势于一身的旅游特色省，　起步晚，　发展快。对于海南旅游业而言，　发展旅游演艺，　将对海南的文化建设、旅游产业开发产生突破效应。在三亚，旅游音乐资源还是相当丰富的。所谓旅游音乐资源，指的是以旅游的客人为群体，以当地特色文化为内涵，以传播当地文化历史为目的的一种在知名的旅游音乐资源。其中演出地点一般是具有一定的知名度，或者是依靠得天独厚的自然风光，或者是受益于浓厚的地域文化，以介绍和展示本地区、本民族的历史、文化、传统、宗教、人物及自然风貌等为目的。

2、旅游音乐资源多是客人不断变化，节目相对不动，旅游音乐元素是个性的，而不是共性的，除了在此地可以看到，在别的地方看不到，因此游客多有“过了这个村就没这个店”的心态。作者通过走访三亚地区重要的旅游景点以及游客经常去的娱乐场所――美丽之冠进行调查发现：对于地方旅游音乐资源来说：并不单单局限于无形，有声的资源，还有一些有形资源如：乐器、表演的建筑场所、音乐文献、乐器、音乐表演服饰，图片等有形载体。4　　可以看出，三亚地方音乐资源运用的较为合理，把具有三亚地域特色的黎族民歌，竹竿舞，琼剧以及具有黎族音乐特色的乐器，图书

3、都在旅游景点有所展示。随着人们品味的提升，旅游者对一个旅游目的地的认知已经不仅仅满足于对当地美景的游览，他们更需要的是对当地特色文化的体验。根据作者采访及调查，在三亚境内的许多著名的旅游景点，如：槟榔谷，在槟榔谷中参与表演的全部是当地的黎族村民，表演的内容有远古人民钻木取火，摘槟榔，竹竿舞等艺术形式；在呀偌哒森林公园中，有当地黎族风情歌舞表演，在南山旅游景区专门成立了南山艺术团，在重要的节日里会表演竹竿舞和当地特色舞蹈。这些艺术形式它主要强调音乐的艺术形象与景观的历史风貌、艺术风格、地域风情、自然风光的一致性

4、。音乐的主要功能是演染气氛或描绘景物，对客环境起衬托作用，而没有明显的独立性可言。通过听觉艺术的介入，以加强视觉形象或心理形象的真切感，但这种方式不能为景观增添新的寓意，这些音乐已经从纯粹审美意义转化为服务性质，音乐的特征也兼具商业化气息。在三亚最为著名的艺术表演场所－美丽之冠，几乎每天都会有一场迎接游客的歌舞表演，表演形式多为竹竿舞，黎族情歌对唱，游戏等等。音乐似乎游离于景观之外，与景观并列显现；实际上在激活人的思绪，为景观增添新的寓意。音乐与景观有貌合神离之嫌，实则配合默契。　　在三亚，从专业创作角度讲，

5、政府也费了不少心思。从亚龙湾环球城大剧院上演的《火凤凰》，到美丽之冠倾力打造的超级美秀《浪漫天涯》，再到海棠湾万达大剧院的《海棠?秀》近年来，三亚的旅游演艺市场屡屡出现“惊人手笔”多台演艺接连“隆重登场”，三亚旅游演艺市场掀起的巨大冲动。据调查，　2006　年当地全年接待的过夜游客人次已逼近　500　万，　预计　6年后已达到　800　万。这意味着，　三亚市“白天看海，　夜晚睡觉”4的过夜游客，　将超过日均　2　万人次。面对三亚至今没有一台固定场地、常态演出的演艺节目满足需求的状况，　三亚市委、市政府已经策划并

6、正在实施包括城市名片、城市电影、城市歌曲、城市小说、城市风光片、城市演艺品牌产品在内的旅游文化“六个一工程”。现在，　以“美丽　+　美女”为基调的大型时尚服饰表演晚会《蔚蓝色的梦》，　以原生态为特色的“梦幻海南、美丽三亚”文化之夜，　以建造“浪漫天涯”实景山水演艺及文化主题公园等方案构想，　已进入决策者、投资人和创编人的视野，　已经和正在变为现实。但这些由由知名导演，花重金打造的大型艺术作品，在三亚甚至在海南省也是举步维艰。三亚亚龙湾环球城大酒店是人体彩绘“鸟剧”《火凤凰》的演出地，这部耗资1800多万元的环

7、保主题大型舞台剧已经停止演出，所有演员已经撤离，道具、服装全部被运走，昔日人头攒动的环球城大剧院内空空荡荡，看上去十分落寞。据现场一位工作人员介绍，演出很早之前就已经撤掉了。工作人员说：“刚开始观众还很多，越演观众越少，常常是一场演出只有20多名观众，还没有演员人多。许多观众都反映看不懂，吸引人的就是演员身上的彩绘。再加上门票太贵，这些都可能使演出受到影响。此外，亚龙湾距离三亚市区较远，交通不便影响了住在市区内的游客观看演出的热情。”作为三亚城市名片之一的《浪漫天涯》超级美秀演出总共由《深海梦幻》《椰岛风情》

8、《红色浪漫》《锦绣霓裳》四个章节构成，门票价格最低180元。整场演出大打美女牌，不仅邀请异国美女献艺，更是安排了大量“性感”章节。然而四个章节缺乏一条贯穿始末的主线，故事情节不完整，自然会造成大量游客“看不懂”的现象。　　全场演出的文化气息太弱，没有表现三亚旅游文化的内涵，对海南传统文化的挖掘度太低又让游客觉得“没有想象中好看”4。而在三亚这种淡旺季十分明显的旅游市场，常年演出的舞台剧更应该挖掘本地