七年级语文下册 第三单元 十二 凡尔赛宫练习 苏教版

《七年级语文下册 第三单元 十二 凡尔赛宫练习 苏教版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、在学生就要走出校门的时候，班级工作仍要坚持德育先行，继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育，认真落实学校、学工处的各项工作要求十二　*凡尔赛宫01　　积累运用1．给下列词语中加点的字注音或根据拼音写汉字。气势磅礴(páng)(bó)　摒弃(bìng)　精湛(zhàn)　静谧(mì)波光粼粼(lín)瞩目(zhǔ)轶事(yì)葱茏(cōng)chí(驰)名世界装huáng(潢)金碧辉huáng(煌)心旷神yí(怡)2．选出下列词语书写完全正确的一项(D)A．磅礡　雄浑　精湛　挥酒淋漓　B．恬静　粼粼　葱笼　别具匠心C．屏弃　静谧　

2、血腥　心旷神怡D．参天　轶事　婷婷　栩栩如生(解析：A.酒—洒；B.笼—茏；C.屏—摒)3．选出下列句子中没有语病的一项(D)A．于是我拼了命直吃到肚子圆鼓溜溜的，一层薄薄的肚皮几乎撑得透亮。B．凡尔赛宫的今天已是举世闻名的游览胜地。C．鲁迅先生在斗争中创造了杂文，成了文学艺术中的奇葩。D．中山陵是自辛亥革命以后，我国为革命领导人兴建的一座时代最早、规模最大的陵墓。4．根据课文内容填空。(1)第1段交代了凡尔赛宫的地理位置，并用打比方的说明方法突出说明了凡尔赛宫的艺术价值。(2)第2段先交代了凡尔赛宫修建和竣工的时间，接着用列数字的方法说明了凡尔赛宫面

3、积大，从中可以看出凡尔赛宫分为宫殿建筑和园林两大部分。(3)说明凡尔赛宫的宫殿建筑，布局严密、协调的具体内容是：正宫东西走向，两端与南宫和北宫衔接，形成对称的几何图案。(4)第3段用举例子和列数字的说明方法，这一段具体说明了凡尔赛宫的宏伟、壮观，它的内部陈设和装潢富于魅力。5．第5段插入一段轶事有何作用？①为了说明凡尔赛宫建筑风格与富盖府第的风格有异曲同工之妙，突出其富丽堂皇的特征；②揭露了当时统治者的奢侈腐败及嫉妒心理；③在结构上起着过渡作用，承接上文，又引起下文；④增强文章的趣味性和可读性。6．将下列句子组成一段连贯的话，排列最恰当的一项是(D)①

4、宫顶建筑摒弃了巴洛克的圆顶和法国传统的尖顶建筑风格，采用了平顶形式，显得端正而雄浑。②宫殿建筑气势磅礴，布局严密、协调。③宫殿外壁上端，林立着大理石人物雕像，造型优美，栩栩如生。④正宫东西走向，两端与南宫和北宫相衔接，形成对称的几何图案。A．①②③④　　B．②①③④　　C．②①④③　　D．②④①③7．(莆田中考)综合性学习。“世界那么大，我想去看看。”近年来旅游市场快速发展，旅游业的战略地位逐渐提高，“大众旅游”成为人们热议的话题。学校决定开展“走出书斋·畅游天下”为主题的系列活动，请你积极参与，完成以下任务。(1)班级举行“大众旅游”主题班会，为做好

5、发言，某同学搜集了以下三则材料，请你仔细阅读并进行研究，用一句话写出你的结论。材料一　2000－2015年我国国内游人数变化情况配合各任课老师，激发学生的学习兴趣，挖掘他们的学习动力，在学生中培养苦学精神，发扬拼搏精神，形成以勤学为荣的班风；充分利用学校开展的“不比基础比进步，不比聪明比勤奋”以及具有储能特色的“当月之星”的评选活动，积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候，班级工作仍要坚持德育先行，继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育，认真落实学校、学工处的各项工作要求材料二　过去大部分旅游都属于景色观光式，以旅行社

6、组织为主，少有文化型、体验型旅游。随着大众旅游时代的到来，青少年游学、文化旅游、生态养生旅游、乡村海岛游等新兴旅游方式如雨后春笋般不断涌现。材料三　每逢旅游旺季，热门景点人多拥挤，游客乱扔垃圾，随手涂鸦的现象时有发生；从青岛“天价虾”到哈尔滨“天价鱼”，众多旅游地商户都将游客当作了“待宰肥羊”；不合理低价团、强迫和诱导购物等消费陷阱屡禁不止。结论：示例：近年来旅游业蓬勃发展，但旅游市场秩序混乱。或：近年来，国内游人数量增长迅速，新兴旅游方式不断涌现，但是旅游市场秩序混乱。(2)班级开展“学生旅游利弊谈”的辩论赛，正方的观点是“学生旅游利大于弊”，反方的

7、观点是“学生旅游弊大于利”，你支持哪方观点？请阐述你的理由。(字数60字左右)示例一：我支持正方观点。“读万卷书行万里路”，旅游能让人感受大自然的气息，开阔视野，增长见识，陶冶情操，获得真知，有利于学生的健康成长。示例二：我支持反方观点。外出旅游不仅增加父母的经济负担，而且同学之间关于旅游目的地的攀比也会滋长学生的虚荣心，不利于学生的健康成长。02　　拓展阅读漳州文庙①漳州文庙位于市区修文西路，是我国四大孔庙之一，也是漳州城内最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。始建于宋庆历四年(1044年)。历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子；南宋建炎

8、年间(1127－1130年)，孔子后裔避兵入漳，居住于此，其子孙世代相传住于庙内直至明正德年间