文学与非直接描写

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1、文学与非直接描写　　小说和国画是两个不同的艺术品种，但也有与其相通的地方。例如国画中，画家常常把生活中毫不相干的东西画在一起，在“次要”的东西上不惜花费笔墨。这不是节外生枝，而是对主体的衬托和渲染，恰如绿叶陪衬，花朵愈加鲜艳；云彩掩映，月光愈加明丽。　　高明的小说家也是，有时为了使被描写的对象更突出，更显豁，往往不在主体上一味地下功夫，而是着眼于事物之间的联系，抓住一些仿佛是非直接的东西，从别的侧面烘托主体，加深读者的印象。古人说：“没色于浓淡之间，遣调在深浅之间，固佳矣。”（注）　　古人在这儿讲是的写戏，但写小说何尝不是如此，看似着笔显得又淡又隐，但其效果却

2、变得愈浓愈显了。湖南当代作家彭见明有个获奖短篇小说《那山那人那狗》，其主体当然是为了写“那人”，也就是写老乡邮员纯净、厚重的灵魂和精神世界，但写着写着，作者刻意盘旋开去，把读者引向乡邮员常寄往山里人东家的小姑娘和跟随他爬山涉水的“那狗”。这条狗，被赋予了人的灵性。它太了解老乡邮员对山的那样一种年深月久的痴情。乡邮员老了，它懂得以老人的速度在前面慢慢走；它伴着老人过河，用自己的身驱吃力地抵挡着水流；上岭时，它预先让主人在它的颈上系一根皮带，以便让主人抓着皮带的另一头。这天，它又等着主人系好皮带，也像往常一样，等着和主人喃喃“聊天”。但大般这时由于邮包已转移到一个

3、年轻人身上，而被取消了和它的“聊天”4，这让它不禁恶意地看了陌生的年轻人一眼。谁知，年轻人竟驮着主人过了河，它也立即改变态度，温存地用舌头舔着年轻人的手背，同他亲昵起来……通过狗，我们不仅在更深邃的层次上感受到乡邮员老人的善良、至诚和尽职，而且使描写的事物更显得委婉多姿，意味深长，情感浓烈，而主体的形象也更为光彩和丰满了。　　还有山里人的小姑娘。以往，由于路途遥远，老人跑邮常常打住在一个小姑娘家里。老人跟小姑娘开玩笑说让她将来做自己的儿媳，不料小姑娘有一次竟问：你儿子的性情像你吗？看来，小姑娘未来的爱人简直要以老乡邮员的秉性作为规格和依据了。这一细节，是由于从

4、另一个侧面和另一个角度来写主人公乡邮员，而且写来细腻入微，传神有味，扣人心弦，因而很好地完成了对主体的衬托、丰富和补充。　　艺术中的非直接描写当然不是始于当代，中国古典作品早就将这一艺术掌握在手并将其放大了。　　譬如汉乐府民歌《陌上桑》：　　……行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。未归相怨怒，但坐视罗敷。　　写罗敷之美，不从她本身的姿色实写，而是从旁观者眼中进行虚摹和间接描写，你看行者见了罗敷，不由得放下担子，用“捋髭须”的动作来表示衷心赞许；少年见了罗敷，既艳羡不已，但又用脱帽搔头发的动作来掩饰自己的神态，可谓传神写照，惟

5、妙惟肖……　　再看清人刘鹗的小说《老残游记》，在第二回中，从老残游览中的所闻所见来写白妞说书的绝技，堪与《陌上桑》媲美。4　　注：先说老残所闻。老残游“铁公祠”后，见墙上有“说鼓书”的招贴，随即又听到两个挑担子的说：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”更令人振奋的是街坊茶房的追捧：“他十二三岁时就学会了说书的本事…什么西皮、二簧、梆子腔等，一听就会……。仗着他的喉咙，要多高有多高；他的中气，要多长有多长。他又把男方的什么昆腔、小曲等等，都拿来装在这大鼓书的调儿里面。不到二三年工夫，创出这个调儿，竟至无论南北高下的人，听了他唱书，无不神魂颠倒。”这种

6、“先声夺人”的艺术效果，让我们未见其人，未观其艺之时，白妞的唱书已在我们心中声态并作、技艺毕现且神韵飞动了。　　次说老残所见。老残因耐不住心之所动，第二天就到“明湖居”想看个究竟。然而“看了半天，无处落脚，只好袖子里送去看座儿二百个钱，才弄了一张短板凳，在人缝里坐下。”可是看了半天，除了台上摆了张半桌，桌上放了一个板鼓，鼓上放了两个铁片，并无一人在台上。这是为何？原来说书时间是在正午过后，只是人们为了争看说书，饭也不吃，早早地赶来了，因而说书前的好几个小时就没有了空位。老残的这一“见”，虽未见其人，但已见其“神”。　　这种欲见而又未见的境界还在继续折磨人。好容

7、易等到午后出“戏”，一曲过后，帘子里走出一姑娘来了，接着，台上响起了婉转清脆的歌声，观众想这技艺高妙的少女定是白妞无疑了。但她不是白妞，而是黑妞。且听一个观众道来：“这人叫黑妞，是白妞的妹子。她的调子儿都是白妞叫的，若比白妞，还不晓得差多远呢！她的好处人说得出，白妞的好处人说不出。她的好处人学得到，白妞的好处人学不到…。”4　　“说不出”，“学不到”，虽然很有点玄乎其玄，但比起直接地去写白妞的技艺，前者令读者很有一种美的期待和美的悬念，而直接去写白妞的技艺，可能有呆滞甚至有滥捧之嫌，绝无这种间接描写来得轻灵和给人以美的想象。　　作者简介：　　陈彰桢，女，199

8、7年7月。湖南师范大学附属中学1117