高考历史总复习 仿真模拟卷二

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”仿真模拟卷二第Ⅰ卷(选择题)一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)。1．唐德刚在《晚清七十年》中说：“我国春秋战国时代，列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’‘毋以妾为妻’等家庭小事写入国际公法，以维持世界和平。”“列强”的做法(　　)A．加强了中央集权B．维

2、护了宗法制度C．导致分封制崩溃D．促使礼崩乐坏答案　B解析　中央集权强调中央对地方的控制，材料中没有体现，故A项错误；“毋易树子”意思是要立嫡长子为接班人，“毋以妾为妻”意思是妻子是正统，两者皆强调不要违背宗法制，故B项正确；材料中没有体现分封制的内容，故C项错误；“列强”的做法维护了宗法制度，不能体现促使礼崩乐坏，故D项错误。2．中国古代某一学派“强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然”，他们认为理想的统治者是“清心寡欲地治理人民”。以下主张属于该学派的是(　　)A．“视人之国若视其国，视人之家若视其家”

3、B．“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”C．“从天而颂之，孰与制天命而用之”D．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”答案　D解析　据题干可知该学派为道家学派，“视人之国若视其国，视人之家若视其家”为墨家墨子的“兼爱”思想，与题干不符，故A项错误；“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”为儒家孔子的思想，与题干不符，故B项错误；“从天而颂之，孰与制天命而用之”为儒家荀子的思想，与题干不符，故C项错误；“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”为道家庄子的“齐物”思想，符合题意，故D项正确。3．《吕氏春秋·尚农》中指出，

4、“民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是。”作者认为“重农抑商”可以(　　)A．提升思辨能力B．维护法律权威C．发展小农经济D．端正民心民志答案　D新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”解析　材料强调舍本事末会导致民众是

5、非不分，没有提到思辨能力，故A项错误；题干主题是“尚农”，反对舍本求末，没有涉及法律权威，故B项错误；材料强调舍本事末会导致民众是非观念产生问题，没有谈到“重农抑商”可以发展小农经济，故C项错误；题干材料强调舍本事末会导致民众是非不分，从反面说明“重农抑商”的重要意义，即“重农抑商”可以使民众的是非观念、德行有所端正，故D项正确。4．费正清指出，宋朝出现了“商业革命”。下列对宋代“商业革命”的表述，正确的是(　　)A．在交通便利之处出现草市B．宋都有正式的“市”九处C．城市中出现商业区“市井”D．汴京已

6、形成繁华的商业街答案　D解析　草市最早出现于南北朝时期，故A项错误；西汉都城长安，有正式的“市”九处，故B项错误；秦汉时期城市中就已存在作为商业区的“市井”，故C项错误；宋代商业突破了“市”“坊”的限制，店铺可随处开设，分散在街巷形成街市，这是前代所未出现的局面，因而可称为“商业革命”，故D项正确。5．宋词词风多样，或豪放雄壮，或婉约细腻。其中“豪放雄壮”的代表人物是(　　)A．柳永B．李清照C．苏轼D．关汉卿答案　C解析　柳永是婉约派代表人物，故A项错误；李清照是婉约派代表人物，故B项错误；苏轼是豪放

7、派代表人物，故C项正确；关汉卿是元朝剧作家，故D项错误。6．鸦片战争后，中国被迫开放一系列通商口岸。下图是近代开放通商口岸的平面示意图(部分)，判断图中属于19世纪90年代被迫开放的通商口岸是(　　)A．①②B．③④C．①③D．②④答案　A解析　本题考查《马关条约》的内容。根据所学知识可知19世纪90年代，中日签订《马关条约》，开放重庆、沙市、苏州、杭州。①是沙市，②是苏州，均正确。③为宁波，④为厦门，开放于19世纪40年代的《南京条约》中，均错误。故选A项。新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情

8、况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”7．19世纪90年代，以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子，从不同的角度出发，对封建专制制度进行了批判。下列各项，属于谭嗣同所言的是(　　)A．“变法之本，在育人才……而一切