革除串讲串问的陋习

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时间:2019-01-10

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1、革除串讲串问的陋习  摘要:中小学教师在课堂教学中对串讲串问的教学方式的依赖,已经到了“顽症”的地步。根治串讲串问“顽症”,需要在四个方面革新和升级:目标由教知变为练能,指令变问题为任务,结果变回答为展示,过程要拉长学生的准备时间。课堂教学以探究和展示为主,注重学生的表现性能力的历练。  关键词:串讲串问;任务导练;组块式教学  中小学教师在课堂教学中,对串讲串问的教学方式的依赖,已经到了“顽症”的地步。极致状态的课堂形态是:喋喋不休地讲,千万次地问。深究起来,病根在于,教育“以知识为中心”的格局,课堂教学以教懂知识或教懂内容(课文)为目标锁定、行动方向。比如,面对一个知识点或课文(片段)内容

2、,暗含在我们心中的目标设定就是“怎么让学生懂呢”,最顺手、最便捷的方式,就是直接给他们讲,但我们往往不首先这样,因为“讲授”几乎等于“灌输”,是被批深批透了的。  于是,我们最容易选择第二种,也是非常顺手、便捷的方式,就是向学生提问题。学生能回答问题,似乎表明他们懂了(当然,能回答问题的学生是少数,大多数学生只是听优秀学生的回答,也就是听懂)。如果发言的学生讲得不明不白,教师只好补充讲解,或再往下提问。这样,课堂的运作状态就出来了:师问→生答→师讲,又问→生答→……(如图1)6  串讲串问就成了几十年来课堂教学的基本模式,成了我们操作课堂依赖的方法。语文教师在串讲串问中偶尔加了学生的读,于是成

3、了串讲串问串读的“三串”式语文教法。  这样的方式不革除,是很难实现把课堂还给学生、让学生成为课堂的主人、突出自主学习、强化学生自学自练充分表现的新型课堂状态的。换句话说,如果课堂主要还是串讲串问的样式,就勿妄谈课堂教学改革,或者即使有改,也是改变甚微,无法撼动根本。  “教懂?串讲串问”不仅成为一种教学方式,也成为我们教师的思维方式。随便翻开一个教学设计看:  [课文节选](《威尼斯的小艇》2~3自然段)  威尼斯的小艇有二三十英尺长,又窄又深,有点像独木舟。船头和船艄向上翘起,像挂在天边的新月,行动轻快灵活,仿佛田沟里的水蛇。  我们坐在船舱里,皮垫子软软的像沙发一般。小艇穿过一座座形式不

4、同的石桥。我们打开窗帘,望望耸立在两岸的古建筑,跟来往的船只打招呼,有说不完的情趣。  [教学设计]学习课文第二段:  1.默读2~3自然段,思考:小艇是什么样的?用波浪线标出。  2.抓词句,谈体会:小艇给你留下什么印象?(样子奇特内部舒适)  3.自由读课文,想想:课文用了怎样的写法,这样写有什么好处?  4.指名分读2~3自然段,说说这两节各讲了什么?它们之间是什么关系?  *小艇的样子奇特。  *坐在船舱里面感到很舒适。并列关系(投影显示)。6  5.师:在一个结构段里,如果讲了几层意思,并且它们同样重要,在总结段意时,就要把它们合并起来,谁来说说这段的段意?谁还能说得更简单些?(投影

5、显示段意:小艇的样子奇特,坐在船舱里面感到很舒适。)  6.总结:通过刚才的练习,同学们会发现合并几层意思,并不等于几层意思的相加,需要我们再进行归纳和整理,把多余的词语去掉,这样就比较简练了。  这只是一堂课设计中的一个片段。不难想象,这样的设计,在课堂上演绎出来,就一定是串讲串问的状态。教师问得多,讲得多,学生被动地听和看,疲于应付教师的指令和答问。  怎样才能改变这种状态,根治这种顽疾?  我开出的处方是:就在以下几个点上改变――1.教知识、教课文的目标设定要变;2.提问要变;3.回答要变;4.在问与答之间的过程要变。这种变是一种革新,一种升级。  (一)目标升级:由教知(懂)变为练能 

6、 在教某点知识或课文内容时,不要满足或止于教知、教懂,而是要通过这个知识点或内容的学习,历练学生的学习能力、实践能力及至创新能力。就语文学科来说,直接历练的是读、说、写(及语言积累)技能,及配合读说写的其他综合表现能力;就数学学科来说,直接历练是读、说、算、观察、操作及与之相配合的综合表现能力。  (二)指令升级:变问题为任务  要革除课堂一展开就提问的习惯,特别是改变零碎、随意提问的毛病。学习指令的发出是提出目标任务,这里面包括提出问题,但不仅仅6是呈现问题,还包括提示解决问题的路径、方式,以及解决问题后的结果呈现样式。指令要精心地设计,清楚明白地发出,一次性布置,不要随意变更。  (三)结

7、果升级:变回答为展示(表现或展练)  学生完成任务不是针对问题的简单回答,而是多方式结合的展示,如果表现为说,绝不是只言片语,而是整段地、条理清楚地、完整地言说,甚至是结构化言说。配合着言说,还有多种多样的表现形式,甚至是创造性的表现方式。如果将展示升级为展练,那就是展示者在上台展示时,同时扮演着小老师的角色,组织大家学好、练扎实,实现对研习内容巩固、强化、拓展、延伸。展示时,教师是少言语、少作为

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