开元寺紫云大殿导游词

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1、开元寺紫云大殿导游词　　女士们、先生们：　　你们好!今天我们所到的泉州是国务院首批公布的历史文化名城，又是中国优秀旅游城市。有人说“地下的文物看西安，地上的文物看泉州”。福建省有29处全国重点文物保护单位，其中将近一半分布在泉州。现在我们要去的开元寺就是古城最灿烂的一道风景。她不但是福建十佳风景区，更是我省把八个国家级4a级风景区之一。　　各位，我们现在已经来到泉州开元寺的拜庭。眼前这座重檐歇山顶的建筑就是开元寺的主体建筑——大雄宝殿。根据《温陵开元寺志》记载，大唐垂拱二年，公元686年寺院兴建之时，忽然从空中降下一股紫色的云状物体笼罩在我们现在所站的地方，紫云过处，把

2、庭中所有的植被都剃光了。古人认为“有紫云盖地之瑞”，因此把这座大殿称为“紫云大殿”。相关资料表明，紫云盖地之后的3XX年内不但影响了这里的生态，还影响了福建的一大宗族。这是怎么一回事呢?请听我慢慢道来。　　大家先抬头看，“桑莲法界”这四个大字是明代开元寺僧人的墨宝。这四个字指的是“桑开百莲，佛法无边”。1300多年以前这里是一片郁郁葱葱的桑园，园主名叫黄守恭。一天一位游方僧人请求他舍宅建寺，黄守恭提出一个条件：“要能让桑树开出莲花”，谁知三天内所有的桑树上开满了圣洁的白莲花。于是他就捐出了我们脚下的这片土地。寺院最初也被命名为：“莲花寺”。到了大唐开元盛世才改为现在的名

3、称。本来，黄姓从河南迁入福建，郡望是“江夏”，当黄守恭献宅建寺，发生“紫云盖地”的现象后，整个闽南地区的黄姓郡望改成了“紫云”。福建是许多港澳台同胞、海外侨胞的故乡。我们每年要接待许多寻根访祖的团体，其中黄氏宗亲一定会到这里来拜谒先祖。　　宋朝与元朝，泉州拥有仅次于埃及亚历山大港的世界第二大贸易港口，往来的商船带来了外国的货物，也带来了各国的宗教，泉州享有“宗教博物馆”的美称，而佛教又以她包容万象的气度，在开元古寺内容纳了其他一些教派的神祇。在我们的附近就有人面狮身刻像，就在这月台的束腰部分。这72方的青石刻像是印度婆罗教的遗存。　　20世纪70年代，当柬埔寨西哈努克亲

4、王向我国提出要看一下东方“百柱殿”时，周总理指出：百柱殿在福建，在泉州。这“百柱殿”指的是我们面前的紫云大殿。这座大殿是福建最大的佛教建筑之一。您看，它的规制特别大，面宽9间，进深6间，通高20米，面积达1387平方米。横竖各有10排石头柱子，这些柱子有的方，有的圆，有的蛟龙盘绕，有的朴实无华。当1983年，西哈努克亲王终于来到了百柱殿前时也深为它的非凡气派惊叹不已。现在请随我进殿看一下吧!请大家注意，进入大殿请勿大声喧哗，不要随便触摸法器。谢谢大家的配合。我们眼前一字排开了众多的佛像。这五尊是密宗的五方佛，分管东西南北中五个方位，象征佛组的光辉普照天下。　　这个大殿在

5、明代有过一次规模的修缮，郑成功的父亲郑芝龙是主办人之一。佛前的这一尊铁制的香炉就是他所捐。修缮时一大举动就是把原来的木头柱子换成了石头的。我们看到柱子只有86根。明代的建筑师巧妙地将大殿当中应有的石柱换成了木头横梁。这样，不但给眼前的众佛像腾出了立身之地，又让僧侣、信众的朝拜、法事有了充足的活动空间。　　泉州是“上海丝路”的起点。一提到“丝绸之路”可能很多人脑海就浮现出茫茫戈壁，漫漫黄沙，悠悠驼铃。而900多年前一艘泉州产200吨海船的货运量抵得上一支由几百只骆驼组成的商队装载货物的总和，穿越河西走廊的丝路日渐萧条，可是古丝路创造的文明是永恒的。至今，我们提到敦煌，就想

6、到漫天的花雨，起舞的飞天。有人叫她们“迦凌频伽”或者是“妙音鸟”。也有人说她们原是佛教天龙八步众多天神中乾达婆和紧那罗的化身。乾达婆译为天歌神，她的任务是在佛前散发香气，为佛献花、供宝，她们栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗意译为天乐神，负责在佛国奏乐。敦煌壁画中的飞天，是无名画师用流畅的线条描绘出她们美丽的身姿，用身上飘舞的彩带来表现她们飞翔的姿势。受西方宗教的影响，泉州的飞天索性像西方的安琪儿一样，直接在背上生出翅膀。看，她们正在我们头顶翩翩起舞呢!这24尊的飞天象征24个节气，她们的翅膀也各有不同。这12尊飞天长着大鹏鸟的翅膀，大鹏负日而升腾，象征着白天;她们手捧文房

7、四宝;这几尊略小的飞天长着蝙蝠的翅膀，象征着黑夜，她们手持南音的乐器。从艺术的角度来看，这尊24飞天体态婀娜多姿，她们身穿短衣，项挂璎珞，臂带金钏，面如满月，唇如樱桃;斗栱单一的朱红色衬托着彩绘的人物，是那麽自然，让人感到这24个妙龄少女是那麽仪态万千，从建筑的角度看，飞天起的是雀替斗栱的作用，他们成双成对，隔梁相望。她们头上顶着的不但是一顶美丽的花冠，这里承载的是整个紫云大殿屋顶的重量。这样一来，不但减短了横梁的跨度，而且起了支撑减力的作用，是古建筑艺术中力学与美学的统一。从世俗的角度来看，建筑师为佛祖设想得真是很周到，您看，不论白天黑