中国传统文化概论张岱年教师用书含课后习题答案

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1、中国传统文化概论（张岱年）教师用书绪论内容提要一、关于文化的概念“文”本指各色交错的纹理，“化”本义为改易、生成、造化。“文”“化”连用，始见于《易·贲卦·彖传》，西汉以后，“文”与“化”方合成一词，常作文治教化之义。而当代学者大多认为:文化是自然的人化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。二、广义文化与狭义文化文化这一概念有广义与狭义之分。广义文化一般指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义文化指社会的意识形态以及与之相适应的制度和

2、组织机构。关于文化结构，一般可分为四个层次，即物态文化层、制度文化层、行为文化层和心态文化层。三、学习中国文化概论的意义与方法学习中国文化概论的意义:有助于更加准确而深刻地认识我们民族及当前的国情，有助于以理性态度去继承传统开创未来。学习方法:一是注意历史梳理和逻辑分析相结合;二是典籍研习与社会考察相结合，三是批判继承与开拓创新相结合。实例分析什么是文化?“文化”一词在我国的出现，可追溯到西汉时期，《易·贲卦·传》中有“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”。这里所谓的“人文化成”，按唐代孔颖达《周

3、易正义》的解释有两个内容:一是指典籍，如《诗》《书》《礼》等;二是指人们的风俗礼仪。西汉刘向的《说苑·指武》中有“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛”。这里的“文化”指与“武力”相对的教化。晋束皙《补亡诗》中“文化内辑，武功外悠”则与后一种意思近似。文化就是文治教化、礼乐典章制度，这种理■《中国文化概论》教师用书解在我国一直保持到近代。我们今天常用的“文化”一词，其意义显然与古代的不同，它是19世纪末通过日文转译从西方引进的。当时，对这个词没有下定义，人们只是根据自己

4、的理解和需要来使用“文化”一词。据分析当时的含义大致有三:一是与“文明”同义;二是广义的，包括精神和物质两方面的内容;三是狭义的，单指精神方面的内容。发展到今天，文化的含义更为广泛:指“读书识字”，不识字要学文化，指“修养”，言行粗鄙要提高文化素养;文化部门主管的文化是文学艺术、文博、图书等。作为专门术语的文化，在考古学中是指先民的遗址、遗物，如仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化……在其他人文学科的理论研究中，不少人同意文化是指“观念形态”，政治、经济以外都在其列;也有人则作更广泛的理解，认为人类创造的一

5、切，即物质文明和精神文明的总和是文化，此外还有一些其他的解释。文化的含义如此之多，为什么我们在日常的使用和理解时却没有无所适从的感觉呢?这应该归功于语言这个人类思维及表达思维的载体的特性，无论是口头语还是书面语，单词本身的意义需要通过一定的“语境”方能表达出来。人们可以根据需要，按约定俗成的标准，通过上下文把多义性概念过滤成单义的，然后再去使用或理解。对“文化”这个多义性概念的使用或理解，正是按上述原则进行的，所以一般说来就不会产生不知所云的现象。既然我们今天所用的“文化”一词是从西方引进的，这里也稍谈

6、一下西方“文化”概念的演变。“文化”这个词英文、法文均为Culture，德文为Kultur，它们都是从拉丁文cultura演化来的。拉丁文Cultura含有耕种、居住、练习、留心、注意等意思，现在的英、法、德等西方语种中还保留了拉丁文的某些含义。19世纪中叶，一些新的人文学科如人类学、社会学、民族学等在西方兴起，文化的概念也随之发生变化，开始具有现代的意义，成为这些新兴学科的重要术语。最先把文化作为专门术语来使用的是英国的“人类学之父”泰勒（E.B.Tylor），他在1871年发表的《原始文化》一书中，

7、把文化定义为:“文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得一切的能力与习惯。”自此以后，西方有不少学者给文化下定义、作说明。到目前为止，文化的定义之多，成百上千，究竟什么是文化，见仁见智，众说歧出，如“有理性的实体”、“理想的类型”、“社会的遗传”、“行为方式的总和”、“工具和制度的造作”、“民族精神的体现”、“人的能力的增长”、“生活模式”……不一而足，许多定义洋洋数千言，很难用一句话来概括。鉴于国内外学者对文化概念的意见很不一致，有人提出:文化也许天然是绪论■

8、个模糊的概念，其内涵的不确定导致外延的不确定，很难下一个清楚而完全的定义，我们与其追求一个简单而精确的定义，不如从集合的角度来确定一个有弹性的范围。文化的定义虽然众多，但在内容上有许多是相同的，我们可以把它们归纳成三个方面:第一，意识形态（也称观念形态），即人们的世界观、思维方式、宗教信仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等。第二，生活方式，即人们对其衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生活、社会生活等的态度以及在这些方面采取的形式。第