中西方社会思想史复习整理

《中西方社会思想史复习整理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.中西方社会思想史复习资料西方社会思想史理想国：《理想国》是柏拉图提出的一个完善的理想，是人间神国的梦想。乌托邦属于柏拉图的理念世界。他将国家的概念提高的驾驭一切的高度，柏拉图社会思想的主要之点是把政治社会当做一个功能互补的体系来对待。他的创建和贡献在于指出为了以一种真正社会学的方式思考社会就必须将社会视为一个系统的整体。亚里士多德的城邦：城邦是自然进化的产物。是人类社会组织有低级向高级逐步演进的结果。城邦是“至高而广涵的社会团体”；是满足人类需要的生活共同体；是发展人性、落实人性、实现人性的道德共同体

2、。公民为城邦所有。有适当的规模，是一个地方共同体。本质是由公民决定的。公民的本质是平等享受政治权利。只有享受平等政治权利的人才是公民。包含偏见，完全否认了奴隶、外邦人和妇女的权利。是在为奴隶制辩护，认为奴隶是会说话的工具。亚里士多德还把社会结构理解为由分工所形成的行使不同社会职能的职业阶层，它们包括，第一，生产粮食的农民阶级；第二，从事各种技艺和制造的工匠；第三部分是商人；第四部分是在田间劳作的佣工；第五部分是武士；第六部分是祭司；第七部分是以其财产资助社会的富人；第八部分是以其才能服务社会担任公职的行

3、政人员；余下的是议事部分及审断争讼者之间是非曲直的司法部分。②亚里士多德最为人熟悉的社会结构分析也许是他的按财产的多寡划分社会阶级的观点，这样，上述的多元阶级结构论（它实为一种职业阶层论）就被简化为一种二元阶级结构论。亚氏更重视后一种划分法，其理由至少有两条：第一，这种划分更具确定性，因无人同时既是富人又是穷人，但既是农夫又是武士，既身为工匠又兼任法官则完全可能；第二，权力在富人和穷人之间的分配对社会稳定及政制的影响最大。亚里士多德的城邦社会学主要观点 （1）人之所以自然倾向于过城邦生活，是因为任何人都

4、不不是自足的，只有通过城邦生活，人类才能获得完全的自给自足。 （2）人必须加入城邦生活，在亚里士多德看来不只是因为城邦是满足人类需要的生活共同体，还因为城邦是实现人类本性的道德共同体。 （3）在个人与城邦社会的关系问题上，亚里士多德的基本取向与柏拉图的相似，也是整体论和反原子主义的。 （4）在上述的整体观与多元统一观的基础上，亚里士多德构建了他的社会结构理论，即社会等级结构和社会分层结构。社会契约论：十七世纪近代自然法的一个内容，指使人从自然状态进入到社会状态或市民社会的行为，自然权利是社会契约的起点，

5、社会契约是关于一种未来社会的成员间的契约，涉及的是那个未来社会的国体。代表人物是霍布斯、洛克、卢梭。古希腊城邦制度的局限性...1.古希腊的城市国家与现代的意义不同，城邦制度本身的存在是最主要的原因。2.城邦是有规模的社会，存在着不可不应超越的尺度。3.城邦是结构复杂的社会，不仅体现在阶层的繁复上，也表现在社会地位的差异上以及血缘关系的身份作用。4.城邦是借由出身而享有参与政治的共同体，在本质上都是个人主义者，但在人性现实方面是社群主义者5.城市共同体的背景决定了希腊社会学的视野，城市文化的一体感和认同

6、感造成了希腊思想的城邦狭隘性。利维坦：霍布斯的著作。宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，物体是独立存在的。物质永恒存在，出于运动状态中，非人创造，人不能毁灭。人性本恶，但人有理性，提倡个人主义；自然状态，人与人之间没有任何社会联系，有同等的自然权利；政治权威保障秩序，源于理性和自然权利的自愿让渡；绝对主权论，反对国会和分权，反对君权神授；社会契约论，订立契约即个人放弃在自然状态中的权利。抨击了教皇超越世俗政权。矛头针对教会，揭发了教会的黑暗。社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的政治权威，

7、“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”他所说的政治权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。保守主义P122自由主义P127空想社会主义P130孟德斯鸠论法的精神18世纪启蒙思想家孟德斯鸠的著作。对法国革命和美国的三权分立的政治制度有深远的影响。1.论述自然法是永恒发，是判定人类制度的永久标准。2.论述所研究事物的必然关系和事物间的相互

8、关系。3.反对社会契约论，提倡君主立宪制国家，以三权分立为基本原则的分权制衡。涂尔干的社会学方法论（1）对社会外部现象的特征进行客观的观察，从外部特征观察和研究社会现象是社会学研究者观测社会现象的基本原则，观察社会现象时要遵循以下具体原则：①在科学研究中排出所有成见，②根据社会现象外部共有特征进行定义，③客观的观察事物的外部特征。（2）用社会现象来解释社会现象，对社会事实的完整解释必须包括因果分析和功能分析，应先研究前者在研究后者，一旦找到