传承与发展乡土文化对民族精神影响

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1、传承与发展乡土文化对民族精神影响摘要：文化是一个民族的精神和灵魂，传承和发展优秀乡土文化，与国家，利在文化经典香火不断，代代相传,于民族，是精神和灵魂的延续。在赣州这块肥沃的乡土文化土壤中还孕育出了一朵乡土文化奇葩：赣南采茶戏。作为赣南乡土文化的代表，赣南采茶戏是赣南民间口头文学和民间音乐舞蹈相结合而形成的地方戏曲，无论是用在文学教材建设，还是思想品德教材建设，都具有爱国主义和革命传统教育价值。关键词：乡土文化；赣南采茶戏；民族精神；传承；发展中图分类号:G127文献标识码：A文章编号:1005-5312(2013)30-0155-02

2、我国的乡土文化源远流长，包括泥塑、古乐、地方戏曲、民俗、山水人文、民间武术、农民画、民间杂耍、民间奇人、剪纸、古建筑、雕刻、民歌、地方节会、民族风情等等。赣州是国家级历史文化名城，文化底蕴极为深厚，从历史渊源出发，既有古代南方百越族的文化足迹，又有中原儒家思想的不息命脉；有辛弃疾、文天祥、杨廷麟等爱国志士蜿蜒而来的爱国图强思想，有在近代演绎为影响现代中国的红色文化摇篮；有富有移民色彩的客家文化在赣州孕育生成，内化为当今赣州907万民众的心灵依托和生存支点。这些散布于赣州的客家文化、红色文化、宋城文化、生态文化寄予了赣州乡土文化色调，使得

3、赣州文化绚丽多姿，并显示出其鲜明的文化个性。赣州95%以上的人是客家人，大多保留了浓郁的客家习俗，客家民居、客家饮食、客家服饰、客家山歌、客家生产习俗等乡土文化，在赣州3.94万平方公里的土地上有着深厚的民众基础，而在赣州这块肥沃的乡土文化土壤中还孕育出了一朵乡土文化奇葩：赣南采茶戏。赣南采茶戏内容多是反映赣南农村劳动人民的生产和生活状况，具有鲜明的地方色彩和浓郁的生活气息，她不仅有着极其重要的文化价值，同时对于赣南人民乃至全国人民对民族精神的理解、传承和发展有着极其深远的影响。一、乡土文化的民众基础一一以赣南采茶戏为例作为赣南乡土文化

4、的代表，赣南采茶戏是赣南民间口头文学和民间音乐舞蹈相结合而形成的地方戏曲，主要由安远、于都、赣县、信丰、石城等地的茶歌、马灯、龙灯、摆字灯等民间歌舞与粤东采茶灯结合发展而成，并在客家人居住地区广为流行。赣南采茶戏是赣南最具特色的地方文化之一，被列为国家首批非物质文化遗产。它是客家先贤创造的精神财富，是采茶戏的音乐唱腔属于曲牌体，以茶腔和灯腔为主，兼有路腔和杂调，俗称“三腔一调”。伴奏均为民间乐器，主要有勾筒（二胡类）、啖呐、锣、鼓、钱和笛子等；舞台语言是当地客家方言。它载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣,融民间口头文学、民间歌舞、灯彩

5、于一体，具有浓郁的生活气息；其剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。题材上多以下层群众，尤其是手工业工人、艺匠的日常生活为表现对象。表演特征可以归纳为“三奇三绝”O三奇是：传统一项珍贵的客家文化遗产,是赣南人共同的精神家赣南采茶戏表现的全是下层劳动人民的爱情与劳动，没有宫廷舞和才子佳人舞，此为一奇；大量的表演身段模仿动物的动作,并以动物的动作命名，此为二奇；歌舞戏相随相伴，以至有人认为是地方歌舞剧，此为三奇。三绝是：矮子步、单袖筒、扇子花。调清新、朗朗上口、雅俗共赏，表演形式亦庄亦谐、载歌载舞、火爆热烈，乡土气息特别浓厚，深得客家“老

6、表”的喜爱。随着广大人民群众文化生活的需求日益增长，众多的“采茶迷”们热切盼望更多地看到自己喜爱的乡土艺术，近年来，赣州市文化部门把农民群众喜闻乐见的优秀采茶戏剧目制成音像制品，挖掘整理出赣南采茶戏传统剧目近150余已拍摄发行120余部（个），光盘300万张。这些产品不仅销往本市的18个县（市、区）和江西省的吉安、抚州等市，还远销粤、闽两省的客家聚居地区以及海外客属乡亲，使得一大批濒临失传的优秀传统剧目重新焕发光彩，也使得赣南采茶戏的传承重现生机。为使赣南采茶戏进一步由专业走向大众，由表演走向健身，赣州市文化部门还把传统的赣南采茶戏创编

7、成“赣南采茶健身舞”，制作成光碟在广大群众中进行推广。赣南采茶健身舞的普及和推广得到广大人民群众的喜爱和认可，已成为赣州市广大人民群众日常健身娱乐的内容之一，几乎人人都能哼上两句，舞上几下。如今，赣南采茶戏已经成为赣州一张精致的文化名片，在对外宣传和交流中发挥了不可替代的作用。二、赣南乡土文化对赣南人民乃至全国人民对于民族精神的理解民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，伟大的中华民族优秀儿女在创造辉煌历史的进程中，不断培育、积累和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。赣南采茶戏作为在赣州这

8、块肥沃的乡土文化土壤中孕育出的一朵乡土文化奇葩，无论是用在文学教材建设，还是思想品德教材建设，都具有爱国主义和革命传统教育价值。2011年，为纪念中央革命根据地创建暨中华苏维埃共和国成立80周年，赣州市倾力