2014行知杯论文

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1、江苏省陶行知研究会第六届“行知杯”论文参评申报表市编号:从者作华忠葛者作合编邮诚信承诺&An^年、、12关键词、丄要论点有无发表城拗川丁脈师知市代.力利徳叛行越现耐有应幌陶未礎叫“晌吹谿••了«:••在大弃值教m词孔发要一扬价代，键无摘的所失现程关有学术组初审意见省陶会专家组复审:字签委评等审复从“万世师表”教育思想看现代教师职业道德南通市理治小学葛忠华【内容提要】在社会主义市场经济条件下，如何加强师德建设，是摆在新世纪教育面前的一大课题。现代教师职业道德，与屮国两位万世师表教育思想一脉相承又有

2、所扬弃。加强对万世师表教育思想的研究，有利于我们在市场经济条件下不迷失价值取向，有利于我们提高对现代教师职业道德的认识，有利于我们在恪守现代教师职业道德规范的同时，把造就神圣高尚的人格作为自己一生必修的课程，塑造新世纪教师精神风采，加快实现教育现代化的进程。孔了陶行知现代教师职业道徳中国教育史中有两位不得不提的人物，那就是古代的孔子、近代的陶行知。如果说孔子是中国教育史上的第一座里程碑，那么陶行之便是中国教育史上继孔子之后的第二座里程碑。他们都被冠以“万世师表”的称号。他们的师德风范堪称万世楷模

3、。在社会主义市场经济条件下，如何加强师德建设，主动适应新形势的发展要求,是摆在新世纪教育面前的一大课题。现代教师职业道德是制订，将教育事业和教师T作置于时代的大环境中，着力引导教师队伍朝着现代化的方向迈进，为实现教育现代化奠定坚实可靠的基础。“现代化要先化人后化物”，人格的现代化已成为社会发展的强大动力。孔子的教育核心是“仁”；陶行知的教育核心是“爱”。学习他们的教育理论，有利于我们在市场经济条件下不迷失价值取向，有利于我们提高对现代化教师职业道德的认识，有利于我们在恪守现代教师职业道德规范的同

4、时，把造就神圣高尚的人格作为自己一生必修的课程，塑造新世纪教师精神的新风采，加快实现教育现代化的进程。中华民族的传统文化源远流长。它以儒家为核心，以儒家思想为主线，荟萃了“仁文化”的精华。塑造了“君子”人格的典范，奠定了中国传统人格理论的坚厚基础。孔子作为万世师表，几千年来，其儒家君子人格思想光照千秋。经过孟子、董忡舒、王充、朱熹等名儒的弘扬，成为上至帝王将相、下至平民百姓，占据中华民族统治地位的精神支柱。陶行知先生毕其一生献于“乡村教育”，倾注了所有的“爱”。中国现代化教师职业道德是在中华传统

5、师德的基础上发展起来的。可以这么说，现代教师职业道德的八条，无一不折射着他们人格思想的光华。在这个社会剧烈变革的时代，传统教师道德面临着前所未有的挑战。一方面社会主义市场经济体制的确立，激发了广大教师的竞争意识、权益意识、公正意识、民主意识、法制意识和开拓创新精神，逐步树立并形成新的道德价值取向与道德思维方式。另一方面，也应看到市场自身的弱点和消极影响也反映在少数教师身上，出现了拜金主义、享乐主义、个人中心主义等道德失范的倾向。忠诚人民教育事业的信念有所动摇，教书育人的观念淡化，道德责任感下降，

6、特别在推进教育产业化的进程中，教书育人被商品化。尽管这些现象发生在少数教师身上，却在一定程度上损害了人民教师的声誉及为人师表的形象，甚至给人以师德滑坡、历史倒退之感。我们向“万枇师表”学习，有利于进一步提高对师德的认识，有利于继承中华民族的光荣传统，有利于增强现代教师的人格魅力。以使我们更加自觉地恪守现代教师职业道德规范,塑新世纪崭新教师形象，为教育乃至中华民族的振兴作出积极的贡献。一、从''仁民爱物”“不带半根草去”“看热爱学生、爱岗敬业”仁爱是儒家人格理论的第一要义，也是儒家人格的最高准则。

7、在孔子看来，人与人之间相亲相爱的情感就是人之所以为人的本质所在。它不仅是处理人与人Z间关系的准则，而且还是处理人与社会乃至人与自然之间关系的准则。孟子在此基础上进一步阐述：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”汉代大儒董忡舒向汉献帝建议“罢黜百家,独尊儒术”，积极推衍“仁爱”思想。把“仁”和“义”分为对己和对人两方面，说“以仁安人，以义正我”，“人之法，在爱人，不在爱我；义Z法，在正我，不在正人/宋明时期，程朱理学把儒家思想推到了极致，把“仁民爱物”的思想扩展为“万物一体”的博爱观，这些儒家人格理论虽不是

8、仅对教师而言，但他们的思想精神对以后教师的职业要求却影响极深。陶行知说得则更通俗：捧着一颗心来，不带半根草去。他对教育的爱，达到了物我两忘的境界。我们要求于现代教师爱岗敬业、热爱学生即是要爱教育、爱学校、爱学生。这种爱不是空洞的，它表现在教育教学及教师对事业对学生的一切行动中。而且这种爱并非仅仅停留在单纯感情上，更不是一种偏私的溺爱。而是以党的教育方针为指导，将对学生的感情灌注和对学生提出严格、合理的要求相统一。严格要求正是爱学生的具体表现。学生中存在着差异，对差生要不讽刺、挖苦、歧视，不体罚或