名校试题2019届黑龙江省牡丹江市第一高级中学高三10月月考政治---精校解析Word版

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1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2019届黑龙江省牡丹江市第一高级中学高三10月月考政治注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、单选题1．“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”尽管儒家讲的是

2、人与人之间的关系，道家讲的是人与自然之间的关系，佛家讲的是人与宇宙之间的关系，但就其哲学本质，它们的理论反映的基本问题都是（）A．意识和物质的辩证关系问题B．思维和存在的关系问题C．世界观和方法论的关系问题D．人和世界的关系2．十九大报告提出，围绕新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，我们党进行艰辛理论探索，取得重大理论创新成果，形成了新时代中国特色社会主义思想。这一思想，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结

3、晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。由此可见（）①新时代中国特色社会主义思想是当今时代精神的精华②新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的概括和总结③新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义的继承和发展④新时代中国特色社会主义思想是马克思主义的具体内容A．①③B．①②C．③④D．②④3．下列选项中，体现唯物主义和唯心主义对立的是（）①“凡可状者皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”与“天不变，道亦不变”②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“万物皆在我心中”④“道是天地之心，万物之母”与“人不能两次踏进同

4、一条河流”A．①②B．①④C．②③D．③④4．我国明朝哲学家王阳明认为“夫万事万物之理不外于吾心。”下列观点与此观点蕴含的哲学思想一致的是（）①存在就是被感知②人病则忧惧，忧惧则鬼出③未有此气，已有此理④人是万物的尺度A．①②B．③④C．②③D．①④5．中国产品能否从“中国制造”到“中国智造”，再到“中国创造”，离不开“工匠精神”。工匠精神是一种精益求精，不苟且、不将就、不敷衍，精耕细作、精琢细磨，体现专业、注重品质的精神。材料强调了意识（）①具有主动创造性、直接现实性②具有目的性、自觉选择性③对改造客观世界具有指导作用④是客观存在的主观映象A．①②B．①④C．②③D．③

5、④6．人们想起梅子的颜色和味道，会刺激机体分泌唾液而生津止渴，暂时缓解肌体缺水的生理反应。看到饼子的样子和形状，却无法刺激机体分泌葡萄糖而难解饥饿。从哲学上看，望梅可以止渴，而画饼却不能够充饥，是因为（）①人脑特殊的结构是产生不能充饥的根源②人的意识对生理活动的调控具有差异性③外界刺激的效果离不开人体的生理活动④梅子和饼子无条件地处于普遍联系之中A．②③B．①④C．①②D．③④7．俗话说“人活一口气”，氧气和二氧化碳在人体内的交换，就是通过数以亿计的肺泡和它们周边的毛细血管共同完成的。我国科学家首次采用活体成像技术，直观、实时地观测了肺泡的发育过程，并进一步阐明了肺泡上皮

6、细胞的分化机制，为预防、治疗相关疾病提供了新的思路。这表明（）①借助现代科学技术可以推动认识的发展②认识活动以揭示事物的本质和规律为目的③人类具有探究事物的本质和规律的能力④科学工作者的能力和水平制约实践发展A．①②B．①③C．②④D．③④8．习近平说，幸福是奋斗出来的。幸福从来不会从天而降，所有的幸福都需要靠双手去创造。下列选项与材料蕴含哲理一致的是（）①十事半通，不如一事精通②不驰于空想，不骛于虚声③多言数穷，不如守中④道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成A．①②B．②③C．③④D．②④9．时代是思想之母，实践是理论之源。我国发展所处的历史方位已经发生了重大变化，需要新

7、的重大理论创新和思想指导，把习近平新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，体现党和国家事业发展的新成就新经验新要求，在总体保持我国宪法连续性、稳定性、权威性的基础上推动宪法与时俱进、完善发展，为新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力宪法保障。对此的合理解释是（）①从认识到实践的循环呈现为波浪式封闭式循环②主客观条件的限制决定了认识的反复性③人们对事物的正确认识往往要经过从认识到实践，再从实践到认识的多次反复④认识对象、认识主体和实践的无限发展导致认识具有无限性A．①③B