2018-2019学年高中新三维一轮复习历史人教版江苏专版:课时检测(二十八)近代中国的思想

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1、课时检测(二十八)近代中国的思想解放潮流—v选择题(每小题3分,共45分)1.1839年,林则徐组织编译了《滑达尔各国律例》,并运用其条款“各国有禁止外国货物不准进口的道理(权利)”来证明禁烟的合法性,从而要求外商出具保证书。这说明林则徐()A.强调建立近代外交制度B.运用西方法律维护国家利益C.主张采用西方政治体制D.系统实践“师夷长技以自强”解析:选B林则徐组织编译了《滑达尔各国律例》,并运用其条款开展禁烟运动,说明林则徐注重学习西方法律维护国家利益,故选B项。“以无律无谋之2.(2018-盐城调研)魏源在《海国图志》中总结鸦片战争的教训时

2、说:兵,即尽得夷炮夷船,遽可大洋角逐乎?不知自反,而惟归咎于船炮之不若,是疾误庸医不咎方,而咎药材之无力也。”由此可知,魏源认识到()A.中国需要向西方学习先进技术B.军事武器落后是导致中国失败主要原因C.战争失败的根源在于制度层面D.军队腐败和指挥失误是战争失败的主因解析:选D战争失败的主因是“无律无谋之兵”,即军队腐败和指挥失误,故D项正确。3.维新派主张“断发”的主要目的是为了与“万国同风”,便于操作机器和武器、讲究卫生等。1905年,端方、戴鸿慈等出洋考查宪政的“五大臣”也发出了“断发”的声音,“奏请官员剪发之折,两宫深滋不悦”。武昌起

3、义后,清政府不得不下达谕旨,准许人们自由剪辫,被迫承认了“断发”的合法性。以上变化主要说明了()A.断发体现革命色彩B.断发触动清朝国体C.政府主导社会生活D.政治时局影响习俗解析:选D材料反映出近代“断发”受到戊戌变法、清末新政、辛亥革命等政治时局的影响,故D项正确。4.“为了在王权承认的'合法性'范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从'奉天承运''圣人之作'的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。”由此

4、可见,康有为的主要意图是()A.主张学习西方,实行君主立宪制度A.假托先贤外衣,铲除封建统治基础B.抨击顽固势力,采用西方先进技术C.借助儒家思想,推行资产阶级改革解析:选D康有为从“传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”,即借助儒家思想宣传变法的合理性,故D项正确。1.美国学者费正清和赖世和认为,“中国初期的近代化,着手强健有力,在今日也令人感到印象深刻。和日本成为对比仅在以后发生,如果1860年间外人赌'成败胜负'的话,他甚至可以在相反的方向下注”。能让“外人”“在相反的方向下注”,主要是由于清政府开始了()A.“师夷长技以制夷”B.“中学

5、为体,西学为用”C.“一切要其大成,在变官制”“详晰甄核,仿行宪政”解析:选B根据材料中的时间信息“1860年间”,可以看出能让“外人”“在相反的方向下注”的原因是清政府开始了以“中学为体,西学为用”为指导的洋务运动。2.陈登原在《中国文化史》中说:由鸦片战争,以至于庚子事变之六十年间,国人之对外态度:首为昧外,次为畏外,继为媚外。这种情况出现的原因是()A.主动放弃闭关锁国政策B.理性认识西方先进文明C.西学东渐导致认识误区D.民族屈辱造成心理落差解析:选D“首为昧外,次为畏外,继为媚外”,都是在西方重重侵略之下国人的心理变化,反映了国人由贵

6、华贱夷到自愧不如的心理变化,故D项正确。3.1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出“以中国之伦理纲常为原本,辅以诸国富强之术”的主张。1894年,郑观应在《盛世危言》中指出:“中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!”下列对两人观点的比较不正确的是()A.两者都认同向西方学习B.前者没有进步意义,后者进步意义显著C.两者都与洋务运动有关D.后者突破前者局限,探索近代化的新路解析:选B两者都认同向西方学习,洋务思潮和早期资产阶级维新思想都有一定的进步意义,故B项错误,符合题意。4.(2018-苏州调研)晚清

7、时人惊呼:“五经去其四,而《论语》犹在疑信之间,学者几无可读之书,势不得不问途于百家诸子。”这一评论针对的是下列哪一著述()A.《海国图志》B.《新学伪经考》C.《变法通议》D.《文学革命论》解析:选B《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著,提出“师夷长技以制夷”,标志着先进的中国人开眼看世界,开始向西方学习,故A项错误;康有为宣传维新思想,撰写《新学伪经考》,将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书,故B项正确;梁启超发表《变法通议》,抨击封建专制制度的危害,宣传伸民权、设议院、变法图存的思想,故C项错误;陈独秀发表《文学革命论》,

8、主张推倒陈腐、雕琢、晦涩的旧文学,建设新鲜、平易、通俗的新文学,文学革命由此开始,故D项错误。1.康有为说:“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养

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