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时间:2019-01-20
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1、中国古代官职的词典(上册) 简介职官 职官是指在国家机构中担任一定职务的官吏,其内容包括职官的名称、职权范围、品级地位等。这个词一般特指中国古代的官职设置制度。 根据马克思主义的理论,出现了国家,才有了职官。在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领,但是其性质和国家产生以後的官是不同的。而关于中国夏朝以前的一些官职的描述,一般认为是缺少可信度的。因此也就是说,职官是从夏朝开始出现的。 中国历代职官 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少,而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完
2、全依据《周礼》,要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚,其中内容和铜器铭文相比多有不符,许多学者都认为不能完全依据此书来研究西周的职官。如果忽略,则这段时期的职官完全是个空白。现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献来研究秦朝以前的职官制度。 夏商时期 夏商时期国家规模比较小,机构也简单,没有明确的职务分工。 在这个时期,国家的君主称为“後”或“王”。在王以下权力最大的是“史”,也称为“巫”408中国古代官职的词典(上册) 简介职官 职官是指在国家机构中担任一定职务的官吏,其内容包括职官的名称、职权
3、范围、品级地位等。这个词一般特指中国古代的官职设置制度。 根据马克思主义的理论,出现了国家,才有了职官。在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领,但是其性质和国家产生以後的官是不同的。而关于中国夏朝以前的一些官职的描述,一般认为是缺少可信度的。因此也就是说,职官是从夏朝开始出现的。 中国历代职官 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少,而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》,要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚,其中内容和铜器铭文相比多有不符,许多学者都认为不能完全
4、依据此书来研究西周的职官。如果忽略,则这段时期的职官完全是个空白。现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献来研究秦朝以前的职官制度。 夏商时期 夏商时期国家规模比较小,机构也简单,没有明确的职务分工。 在这个时期,国家的君主称为“後”或“王”。在王以下权力最大的是“史”,也称为“巫”408中国古代官职的词典(上册) 简介职官 职官是指在国家机构中担任一定职务的官吏,其内容包括职官的名称、职权范围、品级地位等。这个词一般特指中国古代的官职设置制度。 根据马克思主义的理论,出现了国家,才有了职官。
5、在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领,但是其性质和国家产生以後的官是不同的。而关于中国夏朝以前的一些官职的描述,一般认为是缺少可信度的。因此也就是说,职官是从夏朝开始出现的。 中国历代职官 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少,而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》,要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚,其中内容和铜器铭文相比多有不符,许多学者都认为不能完全依据此书来研究西周的职官。如果忽略,则这段时期的职官完全是个空白。现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献
6、来研究秦朝以前的职官制度。 夏商时期 夏商时期国家规模比较小,机构也简单,没有明确的职务分工。 在这个时期,国家的君主称为“後”或“王”。在王以下权力最大的是“史”,也称为“巫”408中国古代官职的词典(上册) 简介职官 职官是指在国家机构中担任一定职务的官吏,其内容包括职官的名称、职权范围、品级地位等。这个词一般特指中国古代的官职设置制度。 根据马克思主义的理论,出现了国家,才有了职官。在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领,但是其性质和国家产生以後的官是不同的。而关于中国夏朝以前
7、的一些官职的描述,一般认为是缺少可信度的。因此也就是说,职官是从夏朝开始出现的。 中国历代职官 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少,而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》,要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚,其中内容和铜器铭文相比多有不符,许多学者都认为不能完全依据此书来研究西周的职官。如果忽略,则这段时期的职官完全是个空白。现在一般以甲骨文、金文以及比较可靠的文献来研究秦朝以前的职官制度。 夏商时期 夏商时期国家规模比较小,机构也简单,没有明确的职务分工。 在这
8、个时期,国家的君主称为“後”或“王”。在王以下权力最大的是“史”,也称为“巫”408中国古代官职的词典(上册) 简介职官 职官是指在国家机构中担任一定职务的官吏,其内容包括职官的名称、职权范围、品级地位等。这个词一般特指中国古代的官职设置制度。 根据马克思主义的理论,出现了国家,才有了职官。在原始社会是没有官的。那时的氏族和部落虽然有首领,但是其性质和国家产生以後的官是不同的。而关于中国夏朝以前的一些官职的描述,一般认为是缺少可信度的。
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