圣西门选集（一）

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1、①一个日内瓦居民给当代人的信第一封信我已经不是年轻人了，我十分积极地观察和思考了一生，而为你们造福刚是我生平活动的目的。我想出了一项我认为对你们可能有益的计划，现在我来向你们介绍这项计划。②请你们到牛顿墓前捐献；请你们一律认捐，钱数不拘。让每个捐献的人提出三个数学家、三个物理学家、三个化学家、三个生理学家、三个文学家。三个画家和三个音乐家的名字。请你们每年捐献一次，同时进行同样的提名，但允许每个人有连提同一个人的无限自由。请把捐献的收入分给得票最多的头三名数学家和头三名物理学家，依次类推。③委托“伦敦皇家学会”会长受理今年的捐献。来年和以后各年，由捐献最多的人担任这一光荣职务。要求被你们提名

2、的人不从你们的任何集团得到职位、荣誉和金钱，而要使他们绝对可以自由行事，按照自己的愿望发挥自己的才能。这样，有天才的人将会得到他们应当享有你们值得给予的报酬。这样的报酬将使他们处在尽全力为你们服务的地位。这种地位将成为精力充沛的人向往的目标，使他们离开对你们的安定有害的道路。最后，你们也可以用这种方式为致力发展你们的文化的人们选拔领袖；你们要对这些领袖表示极大的尊敬，你们要授予他们以理财的大权。朋友的意见您要求我谈谈我对您寄给我的那项计划的看法，我非常乐意来谈，因为计划的作者的纯洁的灵魂打动了细心的读者，他的意向高尚，应该受到任何一个有思想、有感情的人的热烈欢迎。最后，计划的作者希望人类幸福

3、，并正致力于这项事业，我对他表示敬爱。他的思想既新颖，又富于博爱的精神。他认为有天才的人是给全人类——既给统治者又给被统治者照明的火炬，这是完全正确的。这是要求人类根据完全今人信服的公正原则，用集体行动来酬谢有天才的人。他的计划，从另一角度来看也是好的。显而易见，人类用集体行动来酬谢有天才的人的时候，可以使他们不为人类的个别集团的私利服务；如果由这些集团单独来酬谢有天才的人，则会使他们的一部分力量瘫痪。这项计划将提供迄今未有的最好职位。这些职位可以使有天才的人各得①这是圣西门的处女作，1802年写于日内瓦，1803年匿名发表于巴黎，没有标明出版的地点和时间，我们翻译所据的原文，载1966年法

4、立版《圣西门全集》第1卷。——译者注②圣西门十分崇拜牛顿（Newton，Isaacl642—1727年），他在本选集所收的《论万有引力》中、试图以牛顿的万有引力定律作为他的世界观的基础。——译者注③”伦敦皇家学会”成立于1662年，按其职能来说，相当于现令各国的科学院，主要从事数学和自然科学的研究工作。牛顿从1703年起担任该会会长，直至逝世。——译者注其所，也就是说，可以使他们高于一切人，甚至高于最有权势的人。看到这种职位，有天才的人将会受到鼓舞，得到因其热爱荣誉和工作热心而应给予的奖励；而工作热心，又使他耽于钻研和深思而任劳任怨，养成为在科学和艺术上成名所必需的坚定精神。有天才的人个人兴

5、趣十分强烈，而对人类的热爱又能促使他们创造奇迹。为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业！这是多么宏伟的目标！人们有没有使自己更接近神的手段呢？在这方面，人们会因自己所经历的艰辛而得到最好的报酬。拿人类给予有天才的人的这种崇高职位与科学院院士的席位相比较，我发现人类所选出的人的地位要比院士好得多。前者享有完全的独立，可以发挥他的一切才能，不会因任何不相干的思想干扰而停滞不前。没有任何顾虑可以阻止他的天才发展，或妨害他的工作和幸福。为了保持将要获得的地位，他将振作精神，发愤阅读前人的著作，决心超过他们，摈弃陈规，另辟新路。他的激昂情绪将不断高涨，他将达到促进人类理性进步的这个真正的目的。这就是有

6、天才的人处于独立地位时将要走的道路，而院士之辈却将继续背道而驰。院士之辈将永远坚持自己的成见，认为自己是真理的保护者。如果他改变了观点，他本人也会反对他那自封的一贯正确论。但是，他宁愿继续对其所谓的异端邪说大发雷霆，变得更加偏执，也不肯为了人类的文明和幸福而后退一步。当有天才的人起来反对科学院的意见时，科学院曾经多么疯狂地迫害他们！请您看一下院士之辈所走的道路，您将看到他们是既高傲而又卑鄙。每当能够启蒙人类的辩论有害于他的自身生存时，他们总是用十分狡猾的手段加以扼杀。造成这种情况的原因有两个：一方面是院士终身任职，另一方面是院士依附政府。考察一下人类理性的发展史，您就可以看到，人类理性的几乎

7、全部杰作，都应当归功于那些独立思考而且常受迫害的人。而当他们成了院士之后，便都差不多安于院士的席位，饱食终日；即使仍在写作，也只是战战兢兢，发表一些没有什么重要价值的真理而已。只有独立精神，才能使有天才的人的两个最强大的动力，即对人类的热爱和对荣誉的渴望得到养料。院士一旦成了奴隶，他们就什么也创造不出来，这又有什么可惊奇的呢？他们虽然已经沦为奴隶，可是仍然相信自己的荣誉很高，唯恐它降下来。正是这种情况妨害他们