5篇廉政感悟征文合集

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1、5篇廉政感悟征文合集闲暇之余，读过一首小诗，内容如下：“平民生，平民活；不讲美，不讲阔；只求为民，只求为国；奋斗不懈，守诚守拙；此志不移，誓死抗倭；尽心尽力，我写我说；咬紧牙关，我便是我；努力努力，一点不错。”这是1940年5月24日冯玉祥将军创作的《我》，整诗体现了他自己人生的真实写照。他虽然戎马一生，官位显赫，但他始终不忘自己出身平民，以清廉的作风为官做事，始终保持平民本色。据记载，冯玉祥长年过着平民化的生活，自己用餐吃一菜一汤，若有来客，每人加一个菜，不备烟酒。他经常不坐车轿，步行去公署，有时还骑着脚踏车去四处办事。为父母迁坟时，他一切从简办事，没有惊动众

2、人，自己买下一场地，亲自抬棺，由兄长在前打幡引路，简单地把事办完。他没有利用职权照顾过自己的一个亲戚，尽管子孙心中暂时有过委屈，但他们没给将军脸上抹过黑，没给政府添过麻烦，都是靠自己勤劳的双手生活。一身正气，两袖清风。从士兵到将军，几十年的军旅生涯，内心始终恪守着一条不可逾越的底线：不占便宜，不捞好处，不给政府和他人添麻烦。冯玉祥在出任河南省主席时，针对当时官匪勾结，贪官污吏、土豪劣绅无法无天，百姓处于水火之中的现状，专门题词如下：“我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除净尽，我们誓为人民建立极为清廉的政府。我们为人民除水患兴水利修道路及做种种有益的事，我们要使人人均

3、有受教育读书识字的机会。我们训练军队的标准是为人民谋利益，我们的军队是人民的武力”。这段话充分体现了他的理想和抱负，从来不对高官权贵们阿谀逢迎，也更不喜欢对他逢迎讨好的人，如遇上这样的人，也会毫不留情给予严厉惩罚。冯玉祥将军旧居就座落在我的母校（解放军后勤工程学院）院内，每次经过瞻仰之时我都肃然起敬，他的精神对我产生了深远的影响。随着“两学一做”学习教育活动的深入开展，作为军人出身的我，更应该学习冯玉祥将军坚定执着的信念，清明廉洁的品格。在工作和生活中重点做好以下几个方面：一是要坚持克己奉公。作为一名党员领导干部，在公利与私利面前，必须先公后私，克己奉公。严格区

4、分公与私的界限，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。在个人利益与公众利益发生冲突的时候，以公众利益为重，以个人利益为轻。二是要坚持崇廉拒腐。要像习近平总书记所要求的那样，“对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。”不仅应当管好自己，还应当管好自己的家庭成员，重视家庭建设。三是要坚持尚俭戒奢。按照《廉洁自律准则》对全体党员的规范要求，杜绝讲排场比阔气，抵制享乐主义和奢靡之风，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念。四是要坚持淡泊名利。在工作中做到敬业奉献、淡泊名利，培养担当向上的精神和全心全意为人民服务的崇高境界，

5、认真做好自己的本职工作。我现在转业到地方工作，更需要学习先烈们“子规夜半犹啼血”的精神，才能和广大党员群众、志士仁人共同完成“不信东风唤不回”的坚守，我们的社会，我们的国家，我们的民族，就会迎来更加绚丽多彩的明天。廉政感悟征文中国是礼仪之邦。送礼是表达心意的一种形式，重在情谊，重在诚意，重在心意。礼不在多，达意则灵；礼不在重，传情则行。有道是“千里送鹅毛，礼轻情意重”，礼轻情意重才是赠品诉求的重心。正当的礼尚往来是人之常情，以贿赂为目的的送礼收礼需要保持清醒。有的人为了达到自己的目的，主动出击送礼，抓住春节拜年、老人祝寿、子女上学、红白喜事等机会频繁送礼，目的就

6、是通过今天的“感情投资”达到明天的“利益产出”。个别领导干部利用手中权力收礼、索礼，每逢婚丧嫁娶、乔迁新居、生病住院等时机都大肆收礼。这类的送礼和收礼，背后往往伴随权钱交易，是一种礼品形式的贿赂。只有制止送礼收礼不正之风，才能让送礼收礼回归本意。相传北宋包拯六十大寿时，朝廷念他德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命。但他决定，寿礼一律拒收。他命儿子包贵及王朝站在衙门口拒礼。可谁知道，第一个送寿礼的就是朝廷派来送礼的六官司礼太监。这下可难住了包贵，朝廷送来的礼不收，这不是抗旨不遵吗？可父命他又不敢违，无奈只好请老太监将送礼的缘由写在一张红纸上转呈父

7、亲。老太监提笔在红纸上写了一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包贵让王朝把诗拿给包拯展视。不一会儿，王朝带回原红纸交付老太监，只见原诗下边添了四句:“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”六官司礼太监看罢，带着礼物和那张红纸回宫交差去了。一个德高望重的名臣，在过生日时，别人送点礼品本无可厚非，然而包拯想到的是此例一开，会助长送礼收礼之风，于是铁面丹心，拒礼于门外。这种“拒礼为开廉洁风”的精神何等可贵！共产党人更是把拒礼纳入制度规定。1949年3月，根据毛泽东的提议，党的七届二中全会作出六条规定,

8、其中有一条“不送礼”。6