《以意逆志知人论世》教案

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1、《以意逆志知人论世》教案　　教学目标　　理解“以意逆志，知人论世”的具体含义和鉴赏方法。　　能运用“以意逆志知人论世”的方法对简单诗歌作品进行赏析；培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。　　通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受；体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。　　教学重点能运用“以意逆志知人论世”的方法对简单诗歌作品进行赏析。　　教学难点培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。　　教学方法探究式教学，讲授式教学。　　教

2、学过程　　一、导入课题　　明朝人杨慎改杜牧《江南春》绝句，以为“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”中，“千”应为“十”，原因是“千里绿映红谁人见得，千里莺啼谁人听得？”改得如何？　　明确;昔人何文焕在《历代词话考索》中提出批评：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命曰《江南春》，诗家善立题者也。”　　何文焕的批评是有道理的。他的批评，指出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其实也暗合了“以意逆志”的诗歌理解的方法。　　中国是诗的国度，中华诗词是民族文化的瑰宝。它讴歌壮丽山川、英雄气慨、崇高理想。在漫长的历

3、史中，诗词潜移默化，对于人的价值取向、行为方式，审美情趣以及思维方式产生深远的影响。对于中国古诗词大家并不陌生，从幼儿园的孩子到白发苍苍的老人随口都能念几首，那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢？其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世，试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。　　二、以意逆志　　明确含义　　故说诗者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》　　意：作者之意；读者之意。　　志：作者之志，作

4、品之志。　　逆：迎受、接纳；考证、探究；追溯、反求。　　大意：所以解释诗的人，不能因为文字而误解词句，不能因为词句而误解主旨；用自己的切身体会去推测作者的思想感情，这是揣摩诗歌主旨的方法。　　所谓以意逆志，就是要从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。　　这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。　　反面感受　　“黄河之水天上来”，是

5、李白在胡说吗？　　——没有“以意逆志”，不了解诗人创作的目的和表达的特点。由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。用意并不注重说明黄河的真正源头在那里。　　杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认为他的错误出在哪里？　　——没有“以意逆志”，而是死抠词句，以文害辞。“酒肉”借代朱门富户奢华生活，不可硬拆来理解。　　杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人说作者在苛求“商女”。你认为呢？　　——错！只从字面上去读解，故而曲解。用“以

6、意逆志”的方法去理解，就会得出正确的结论，作品批评的决不是商女，而是谴责诗中只字未涉的正在酒家征歌买笑，寻欢作乐的达官贵人。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。　　方法运用　　准确理解语词的特定含义，判断诗人的情感。　　凉州词　　唐·王之涣　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。　　这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中

7、，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！表达边关戍卒的思乡之情。　　主观感受和生活体验对理解诗句的作用。　　行　　杜牧　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。　　漫步山林，悠闲看景。路途之远、气候之寒、山径之险、天色之晚凸显枫叶之美，爱赏之深。　　整体把握，由表及里，由浅入深。　　丰乐亭游春　　欧阳修　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。　　游人不管春将老，来往庭前踏落花。　　这首诗表达了作者对生活的热爱、对生命的热爱。　　小结：要运用“以意逆志”的方法

8、对诗歌进行解读，平时还要多了解一些古代文学常识，多掌握一些常见意象的特定含义。只有这样才能对诗歌的内容和主旨进行准确的解读。　　学以致用　　阅读下面两首诗歌，从内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗表明了