【课外阅读】《史记》百年文学研究述评 (2)

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1、【课外阅读】《史记》百年文学研究述评自汉至清，《史记》的研究专著达101部，单篇论文1435篇，囊括了名物典章、地理沿革、文字校勘、音韵训诂、版本源流以及疏解、读法、评注等领域，方法是抄摄材料，排比引证，基本是微观的甲说乙说的“文献”研究。从文学研究来看，因时代文化环境与研究者知识场域的局限，近代以前的学者多侧重于感性的直观式评点的单篇读感，缺少具有综合性、逻辑性的宏观义理阐释和文、史兼顾的文学本体论分析。20世纪以来，司马迁与《史记》的学术研究队伍日益壮大，学者除了对司马迁生年、生平、家世和《史记》的名称、断限、体制、取材、篇章残

2、缺与补窜、义例等具体问题的考证之外，更加扩展了《史记》的综合集成研究。历史唯物主义和历史进化论影响了一个世纪的学者，他们以文献为本，汲取本土考古学成果，结合西方史学学理与方法，考证精严，论断谨慎，逻辑分析严密，极大地推动了大陆《史记》从“史料学”到“《史记》学”的进展，突破性成果较多。例如王国维首用甲骨文、金文证明《史记》记载的三代历史为可信，从王国维与郭沫若同用汉简考证司马迁的生年到陈直的《史记新证》，都可看出考古文献得到了极大利用。而这一百年的考据研究主要集中于司马迁的行年、《史记》疑案、马班异同考论、《史记》与公羊学、《史记》

3、三家注等领域。学者借鉴西方心理学、社会学、民族学、民俗学的学理，又带动了司马迁人格与社会、民族、民俗思想的更进一层研究，而《史记》的文学研究仍是百年来的重头戏。一、五六十年代的报纸展开过“《史记》的文学成就的评价”和“《史记》艺术力量的根源”问题的讨论。80年代以后，《史记文学成就论稿》等著作直论《史记》的文学价值，可见《史记》的文学性一直为学者所看重。鲁迅在《汉文学史纲要》中说：“（司马迁）发愤著书，意旨自激……恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不

4、囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言：‘读游侠传即欲轻生，读屈原、贾谊传即欲流涕，读庄周、传鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵、平原君传即欲养士也’。”司马迁著史绝不是简化为文献的收集与整理、考证，或是以一种冷漠的态度从外部观察历史，他本身是带着深切的痛苦去理解过去时代人物的奋斗与成败。《史记》是文学的历史，也是历史的文学，是文学与史学的高度统一。温彻斯特评论其原理说：史之成为文学者，正是其激动感情之力为耳。而《左传》、《史记》之为文学，乃古今所公认，其故是《左传》、《史记》叙述结构，多诉诸感情耳

5、。本来，文学的表达与历史的记载，亦有其区别，前者目的在于求美，词章愈优美，旋律愈起伏越佳；后者的目的在于求真，故事愈近事实，愈近真理愈好。易言之，前者为抒情动感，后者为传知表信。就其语言而论，前者为负荷情意的江流，后者为装载概念的舟车。然这二者并非绝对冲突的，譬如《左传》、《史记》即将二者兼容并蓄。可见学者对《史记》兼具文学、史学价值的肯定。文学意识结合于历史意识，即是历史学家重新体验，并赋予生命之情感于历史事件的记述与分析之中。历史只有被赋予了精神，才是活生生的、有灵魂的历史，中国史学早在上古就突破了“如实叙述”和主体与客体二元分

6、离的西方史学传统。司马迁的《史记》是有生命的历史，它浸透着作者的滔滔情思和进取的人生观，其人生的忧患意识与悲凉感也因此而生出文学的抒情性。褚斌杰在李少雍《司马迁传记文学论稿》一书的序言部分也谈及对《史记》的文学成就的认识，说明了《史记》文、史结合而又各具特色的观点。基于上述分析，我们有必要而且有可能勾勒出《史记》百年文学研究的状貌，因篇幅所限，只能作一述略。二、文学研究与社会结构运动、意识形态变化等因素紧密地联系着，文学研究的每一个阶段，总反映出社会结构运动的滚滚涛声和意识形态的微妙变化。20世纪《史记》的文学研究可分三个时段，每一

7、时段各有特色。1900年至1949年的半个世纪为第一时段，单篇论文200余篇，专著30余部，文献研究13部，思想研究14部，文学研究融汇在各种论著之中。19世纪末到本世纪初，西学东渐，斯宾塞社会进化阶段说得到广泛接受，梁启超新史学理论和文学唯美、情感论应运而生，再加之五四新文化运动和马克思主义的传播，《史记》研究打破了传统的范式，涌现出一批采用宏观方法研究思想义理为主的专著，《史记》的文学研究也别开生面，展示了新的学术范式和风格。但在新旧学术方法变更过程中，古典文学的传统方法并未遭到彻底摧折，仍有其生命力，如林纾《春觉斋论文》、李景

8、星的《史记评议》、高步瀛《史记举要》等都不失为力作。文学既是自成体系的历史存在，有着自身的本质特性、结构功能、发展规律和独立价值，又是与社会、时代、民族、文化等发生着千丝万缕的联系，是意识形态的表征。如何在整体的历史生活中把握文学自身