【课外阅读】明君与暗君

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1、【课外阅读】明君与暗君写满字的墙与贞观元年忙着理顺各种关系有所不同，太宗也想抽出些精力来考虑一些长远的事情，他要长孙无忌与房玄龄等人继续修订法律，就是当中的一件事情。现在，他想要把国家治理方面的一些问题整理清楚，所以，新年刚过，他就把魏征找来，与他讨论一些事情。太宗问：“上次公谈了忠臣与良臣的区别，让朕受益不浅，可是朕却想知道，作为君主，什么样的君主是明君，什么样的君主是暗君？”魏征回答：“君主，如果兼听，就是明君；如果偏信，就是暗君。《诗经》说：‘先民有言，询于刍蕘。’刍蕘是打柴的人，意思是国家大事不只是要向王公贵族咨询，也要向打柴的人

2、咨询。舜氏打开四门，使四目明亮，使四耳聪达，虽然身边有像共、鮌这样的人，不能使自己消息阻塞；尽管身边尽有庸违的进言，也不能使自己迷惑。秦二世把自己的所有门、耳、目都隐藏起来，专信赵高的话，结果呢，天下人溃逃、叛离了也都不知道；梁武帝宠信朱异，而侯景已经打到关口上了，还不知道；隋炀帝只听虞世基的话，造成天下遍地造反了，自己还蒙在鼓里。所以说，君主能够兼听，那么奸人不可以壅塞、蒙蔽，故而天下之情就会通畅晓达了。”太宗听完了魏征的话，稍许停顿了一会儿，然后说：“唔，讲得透彻，考虑得深远啦！这里，朕想要告诉你的也有两件事，第一，朕要的是忠臣，总不

3、至于要奸臣吧，当然，朕更需要良臣，可是不是人人都有那种智慧和条件做良臣的。卿可以做你的良臣，按照你自己设定的良臣的路子走吧，朕给你创造条件。这第二嘛，朕想要做个明君，不做暗君。卿看看朕是不是做明君的那块材料啊？”魏征深深地向太宗鞠身，说：“陛下聪颖过人，识量可比天地，武功文治，盖世超绝，陛下又宅心仁厚，富有悲怜同情，这正是做明君的条件啊。臣有幸，我朝人有幸，天下人有幸。臣愿尽毕生之力，为我大唐圣朝增添点滴之功。”太宗平静地回答：“试试看吧！”又一日，太宗把杜如晦等人找去，他说：“朕与魏征前日讨论过什么是明君，什么是暗君，魏征说兼听就是明君

4、，偏信就是暗君。朕受益颇多呀。过后，朕总在想这个问题，又把所读书中的事情反复考虑了一番，今日个对卿等说说朕的想法，然后也想听听你们的意见。明君时时思量自己的短处，所以能够越来越好；暗君总是袒护自己的短处，所以永远愚昧。远的不说了，就说隋炀帝吧，他好自我矜夸，护自己的短处而拒绝接受别人的批评，这样，身边的人也的确难以犯忤逆之罪，虞世基不敢直言炀帝的过错，也不好过于怪罪他。过去，商纣王无道，箕子佯装疯颠，从而得以自我保全，孔子尚且称箕子为仁义。到了炀帝被杀，虞世基应该与他一起死吗？”杜如晦对答说：“天子有诤臣，虽然天子无道，可以不失天下。仲尼

5、说：‘直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。’仲尼这么夸奖卫国的史鱼，就是因为他无论在君主有道或无道的时候，都能够禀持忠诚，直言君主的过错。虞世基哪里是以隋炀帝无道，不听劝告，才杜口无言的？他是偷安，已经得到的重要的位子，他又不肯主动辞职请退，可见他与箕子假装疯癫而离开纣王，在事理上完全不同。过去，晋惠帝、贾皇后打算废除愍怀太子，当时的司空张华竟然不能依照自己的职责向皇上苦诤，却靠阿意顺从得以苟活下来。到了赵王伦举兵废除了贾皇后之后，派使臣将张华捉拿了，张华还在自我辩解，说‘我不是没有规劝贾太后，而是当时不能被她采纳。’使臣说：‘公作为三公之

6、一，太子无罪却被废除了，你的言论既然不能被采纳，你何不引身而退？’张华无言以答。于是，他被斩了首，并夷灭了他的三族。古人有个说法，‘危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相？’宰相的职责就是要主持正义，坚守正道，所以说，‘君子临大节而不可夺也’。张华虽然性格抗直却不能成全自己的节气，言论谦逊却不能保全自己，如此，王臣的大义节气就已经坠落了。再说虞世基，他位居宰相，处在能够发表言论的位置，却没有一句抗辩、诤谏的话，的确也该死了。”太宗说：“公说得对。作为人君，需要有要忠良的臣子，才能够身安国宁。隋炀帝哪里是手下没有忠臣？他从没有听到人说过自己的过错

7、，以为自己永远都是对的，如此，恶的方面积累起来，祸害满盈，灭亡很快就到来了。如果君主的行为不正当，臣下又没有人匡谏他，反倒是都阿谀顺从，君主做的每件事情都说很好很美，那么君主就是暗君，臣子则是谀臣。君暗臣谀，危亡就不远了。朕现在志在使君臣上下，各自尽心坚守大公无私，君臣共同切磋，以成就治国之道。公等各自应当务求忠诚正直，匡救朕不对的方面，而朕终究不会以你们直言忤逆朕意，而来指责或迁怒你们。”“陛下圣明，臣等无忧！”在坐的侍臣都为太宗的这个认识而高兴。正月末尾的一天，太宗在阅读隋朝文史资料，读到兴奋的地方，他就在上面划上些道道，批上几句。他

8、要人把王珪找来。王珪进来以后，太宗对他说：“开皇十四年的时候大旱，隋文帝不许开仓赈粮，却命令老百姓到山东去找饭吃，说那里没有遭灾，有粮食可吃。到了开皇的末年，天下粮仓的储积可以供吃五十年。隋炀