五福临门幸福之路通用)

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1、主讲：杨民“五福”春暖阳光路主讲人：史涛“五福”是指哪五福？长寿康宁好德富贵善终“五福临门”这个名词，原出于《书经》和《尚书》。是古代中国人民关于幸福人生观的五条标准。在中国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福（蝠）临门”，五福就由那五只蝙蝠组成。这“五福”也代表了五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。十全十美的福五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不妙了。比方说，有的人虽然长寿但很贫穷，有的人富贵但重病缠身，有的人为贫贱而烦恼，有的人身虽富贵但心很操劳，有的人满足于清贫悠闲的

2、生活，有的人贫贱但善终，有的人富贵长命但最后却遭遇横祸不得善终。五福当中，最重要的是“好德”。有着生性善，宽厚宁静的德，这是最好的“福相”，因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时行善，广积阴德，才可培植其他四福使之不断增长。五福的意义：长寿是命不夭折，而且福寿绵长;富贵是钱财富足，而且地位尊贵;康宁是身体健康，而且心灵安宁;好德是生性仁善，而且宽厚宁静;善终是能事先安排好后事，临命终时没有横祸，心无挂碍和烦恼，安详自在地离去。五福的核心是好德，最难求的是好死！长寿（第一福）自古以来，寿命就是一个非常

3、神秘的问题。除非在心智上下过功夫的修行人，否则谁都不知道死神什么时候会跟我们碰面，也许二十年后或者明年，也许是今天或者下一分钟随时可能有车祸、地震、心脏等意外灾害，真是太恐怖了。其实，寿命的长短跟财富、地位、常识、美丑等无关。可是跟“慈悲心”却大有关系，俗话说，“仁者寿”。长寿长寿的因缘长寿的因——仁爱心，慈悲为怀。长寿的缘——心平气和，不动怒，生活有规律，调节饮食（不暴饮暴食），不过度劳累等。夭折的缘——时常动怒，暴饮暴食，过度疲倦，结交恶友，折损福报等。（一）外缘（外在因素）1、受到寒热饥渴。2、身体的伤害。3、细菌感染——空气

4、传染、饮食传染、接触传染。4、滥服用药物——荷尔蒙和维生素等。5、污染的环境造成——如噪音、污水、浊气等环境污染。（二）内因（内在因素）1、作息不规律。2、纵欲贪爱。3、常发脾气。4、心理不平衡和内心的冲突。5、五气对五脏的影响。（情绪对五脏的影响比如，我们知道：“喜、怒、哀、乐”都是人们常有的情绪，那么，这些情绪与人的身体五脏有什么关系吗？《黄帝内经》中说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”等，都精辟地说明了情志活动与人体健康密切相关。另外“

5、心不在焉；视而不见；听而不闻；食而不知其味。”说明心理可以产生外在行为变故。长寿果“三阳开泰...《太上感应篇》即动则升阳、善能升阳、喜能升阳。动则升阳：三国时期的名医华佗创编的《五禽戏》里面有一句至理名言：“动摇则谷气消，血脉流通，病不得生”，人只要动一动，摇一摇，就气血流通，百病不生了。善能升阳：内心光明磊落，多为他人着想，那种大爱的温暖在心升起的感受，是能延年祛病的。喜则升阳：古人说，喜则阳气生。只生欢喜不生愁的人，在古代就被称为神仙。喜是人生的一种大境界，能够保持一颗欢喜心，对身体的滋养是比吃什么灵丹妙药都管用的。富贵（第二

6、福）富贵有两种：一种是相对的，一种是绝对的。“富甲天下”、“位列王侯”是相对的富贵，“身心自在清净”是绝对的富贵。第一种是有所得的乐，第二种是无所求的乐。第一种是混杂和短暂的乐，第二种是纯粹和恒久的乐。俗话说：“人比人，气死人。”将人和人之间的富贵差别，互相比较，就会产生烦恼。所以贪求富贵，不如随遇而安、知足常乐。只要能知足，就可以得快乐；至于所享用财物的多寡、精细，并不是一件顶重要的事情。富贵富贵的因缘施舍财物是富贵的正因，拼命工作不过是导致富贵一种助缘罢了。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱

7、财的。这不是时也、运也，命也；而是因为前世没有布施，没有种财富的正因。所以今生虽然拼命工作，到头来还是穷困度日。有人不懂因果道理，他们会感叹地说：“大富由天，小富由俭。”也许有人认为赚不到钱是找错了职业，运气不佳、人缘不好，方法不对等等因素造成的。事实上，这些因素都只是致富的助缘，而非真正的原因，布施才是将来致富的根本原因（舍得）。康宁（第三福）“康宁”一词更值得深究一番：“康”，此处本意为强健、康泰、平安、安乐，更多的是从躯体（肉体）强壮健康角度而言的；宁，则是指安宁、恬静、平和，更多是从精神心灵角度而言的。古人康宁并举，含义深刻

8、，值得品味！简单说“康宁”，即心身舒泰,无痛苦与疾病，无心灵羁绊，身心平和。综合在一起，可以说既要活得时间长，也须活得质量高。康宁贪着美好的色、声、香味、触这五样东西（五尘）也会产生疾病。因为五尘会蒙蔽我们的心智和德性。（一）沉迷色境