专注目标，努力追求，完美人生， 太14：22.doc

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1、专注目标，努力追求，完美人生，太14：22/33一、事情重大，祷告为先二、船在海中，必有风浪三、耶稣履海，显出主宰四、门徒惊慌，主来安慰五、注目耶稣，必能成功六、呼求耶稣，得到拯救七、认识耶稣，上帝儿子智慧：〈成功从树立目标开始〉有时候，知道自己要干什么，比干什么更为重要。——列夫。托尔斯泰我来来往往，我匆匆忙忙/从一个方向到另一个方向/忙忙忙忙忙忙/忙是为了自己的理想/还是为了不让别人失望/盲盲盲盲盲盲/盲得已经没有主张/盲得已经失去方向。——李宗盛故事：毕塞里/沙漠中的旅游胜地。是如何被开发出来的。毕塞里地处浩瀚的沙漠之中，方圆上千里没有一点参照物，行人很容易迷失方向，若没有指南针，

2、又不认识北斗星，想走出沙漠，确实是天方夜谭。莱温的经验/他告诉阿古特儿，只要你白天休息，夜间朝着北斗星走，啊古特遵照莱温的话去做了，------因此成了开拓毕塞里的英雄。并在他的铜像底座上刻着一行字：新生活是从选定方向开始的！提示：人活在一个纷杂的世界当中，被许多琐事所围绕，有很多时候，自己不知道自己在做了什么，应该作什么事情，人们的生活中缺少一个参照物，所以在树立目标之前，很多时间，人们把精力用在了绕圈子和原地踏步上，而并没有踏上属于自己的成功之旅。为了求生存，求成功，我们必须在分散中找到统一，在杂乱中建立次序，找出正常的步调，确立正确的目标，如认清北斗星究竟是哪一颗，只有这样，我们才

3、有可能走出生命的茫茫大漠，步入成功的殿堂。真正的目标应该是具体的、切实的，包含四个要素：1、是了解你想做什么（开公司、当明星----）2、是了解你能做什么（实力，自己的目标适合自己的能力吗）3、是要将目标、能力和现实相统一（时间方面、准备方面、困难方面）4、是为了这个目标，你可以付出多少努力（是不是可以全心全意、肯舍弃与目标无关的爱好与消遣）。美国的《读者文摘》杂志，前几年曾报道过一个哈佛商学院的故事：商学院做了一个实验，把水平相当的学员分为三个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月；第二小组在一个月中，每天下午在体育馆练习一个小时投篮；第三小组在一个月中，每天在自己的想象中练习一个

4、小时投篮。结果，一组因一个月没练习，投篮平均水平由39%下降到37%；第二组由于在体育馆坚持练习，平均水平由39%上升到41%；第三组在想象中练习的队员，平均水平由39%提高到42。5%。这是不是很奇怪？很简单，强烈的愿望使你投出的球都是命中的！实际上太多的人无法达成他们的理想，其原因就在于：他们从来没有真正地定下生活的目标。一、美好人生，是由目标铺成1、世上没有一类工作叫“随便”有人问哈佛毕业的罗斯福总统：“尊敬的总统，你能给那些渴求成功的年轻人一些建议吗？”总统谦虚的摇摇头，他接着说了一件他年轻时的一件事，当时他很想在电讯业找份工作，经父亲联系，约好去见当时美国无限电公司懂事长萨尔洛

5、夫将军，见面时，将军直接问他想找什么样的工作，具体哪一个，他说：随便那一个都喜欢，只见将军非常严肃的说：年轻人，世上没有一类工作叫随便。总统的话令人深思2、目标对人生影响的跟踪调查哈佛商学院调查了一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人，调查结果发现：27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有清晰但目标比较短期；3%的人有清晰且有长期的目标；25年的跟踪表明：——那3%者，他们朝着同一方向不懈的努力，25年后，他们几乎成为社会各界的顶尖人士，有白手起家的创业者，有行业领袖，社会精英。——那10%者，他们成为社会中上层，生活状态稳步上升，成为各行专业人士，如：医生、律师、工程师、

6、高级主管，等等。——那60%者，因目标模糊，几乎生活在社会的中下层，没有什么特别成绩。——那27%者，因没有目标，几乎生活在社会的最底层，他们的生活常常不如意，常常失业，靠社会救济，又常常抱怨他人，抱怨社会。3、因此所得出的结论目标对人生有巨大的导向性作用。成功在一开始仅仅是一种选择，你选择什么样的目标，就会有什么样的人生。二、树立目标，才能开发潜能一个农夫的故事：（有个农夫拥有一块土地，生活过得很不错，但是，当他听说要是有快土地底下埋着钻石的话，只要有一块，就可以富得不可想象。于是，他把自己的地卖了，离家出走，四出寻找，未能发现，最后一贫如洗，在海滩自杀身亡。真是无巧不成书，那个买下他

7、土地的人，一天在散步中无意发现一块异样的石头，他拾起一看，晶光闪闪，仔细察看是一块钻石。）这个故事告诉我们，生活的最大秘密——在你身上拥有钻石宝藏（就是你的潜力和能力）。这些钻石足以使你的理想变成现实，你必须开发你的潜能，付出辛劳。你将来想成为哪一种人？你决定如何开发自己的能力？这种想法叫做愿望。如果没有愿望，就没有目标刺激你产生奋发向上的力量；树立积极的目标，将会产生巨大的激励作用。1、目标产生积极的心态——目标是你努力的依据，也