试论朗费罗的诗歌美学

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1、试论朗费罗的诗歌美学建构柳士军（苏州大学文学院215123；信阳师范学院大外部464000）摘要：美国诗人朗费罗在锡德尼的《为诗一辨》基础上，针对美国的主流教育，政治、日常生活现状，提出了诗歌的重要性，诗歌的创作源泉，诗歌的功能，诗歌与历史的关系，诗歌的创作方法，诗歌的解读，以及诗歌需要原创性、民族性等内容，同时朗费罗一直坚持认为美国环境决定美国文学的一切，美国文学应该走向国际化。朗费罗的诗歌理论根源于欧洲从柏拉图时代开始的“为诗辩护”的传统美学价值观念，并有所创新。关键词：《为诗一辨》；诗歌批评；原创性；民族性作者简介：柳士军（1973--），男，河南信阳人，

2、信阳师范学院副教授，苏州大学博士，研究方向：西方文艺理论与中西诗歌比较。基金项目：江苏省哲学社会科学基金项目10WWB002；国务院侨务办公室课题GQBY2011030中期成果之一中图分类号：文献标识码：文章编号一在美国建国伊始，文化建设是一片荒原。很多有关早期文化的记录仅仅从外国人的游记里有所了解。尽管国内也有很多知识分子一直从事文学创作，但是很少得到国际上的认可。随着美国诗人朗费罗的诞生，这一切开始有所转变。朗费罗(1807—1882)生于望族，大学毕业后赴欧学习，后执教哈佛，潜心研究欧洲文学，并开始他的诗歌创作生涯，获得了国内外的高度赞誉。朗费罗是使用美国

3、本土语言进行写作的先驱者之一，他抒写了美国的自然风光、美国的印第安人（《海华沙之歌》）以及美国的历史和传统（《迈尔斯·斯坦迪什求婚记》、《伊凡吉琳》）。19世纪早期的美国的文学、艺术以及音乐主要是从欧洲尤其是英国舶来的，美国人对本国的文化、艺术并不重视。身处霍桑、爱默生、梭罗、霍尔姆斯以及普雷斯科特等这些思想大师和巨匠中间，朗费罗则以他的职业诗人的身份跻身美国的伟人之列。诗歌的开始与启蒙源于朗费罗，惠特曼说无法想象还有比这更好的幸运落在美国身上，朗费罗诗歌的色彩丰富，形式与内容优雅，这一切都能使生活美好，爱情雅致，他足以和欧洲的同类诗人相媲美，且有过之而无不及。

4、朗费罗曾说“我之所以能使大家感兴趣，不是因为诗中有什么深刻或新奇的思想……我从不企求解决生活之迷……我也不以描叙奇异的经历迷惑大家……而是因为我描写了一种淳朴的感情。”[1]朗费罗影响之于美国犹如李白、白居易之于中国，都是两国人民的骄傲和荣光，他一直认为美国民族文学应是由美国环境决定的、国际化的，美国文学的根是欧洲，但是在北美特定的环境影响下应该有自己的独一无二的特色。朗费罗计划建立的美国特色的文学分三个阶段进行，形成的标志是1824年的《我们国家的文学精神》，1832年的《为诗一辨》，1849年的《卡瓦拉》。1824年的《我们国家的文学精神》文章里，年轻的朗费

5、罗宣告他将放弃欧洲人的审美观，告诫美国人要尊重美国本土的作家。朗费罗认为任何一个真正的美国民族文学的形成必须是北美的自然环境和诗人的智力合成的结果。1849年的《卡瓦拉》朗费罗第三次提出环境决定诗歌的理论。朗费罗解释了美国的环境对美国文学的塑造的能力并再一次声明在面对本土文学的隔离的时候学习欧洲文学模式的价值。1847年马思修（Mathews）的《文学的民族性》分享了朗费罗相同的信念：美国文学要与美国的环境紧密联系在一起。本文重点解析1832年的《为诗一辨》，诗人在锡德尼的《为诗一辨》基础上，针对美国的主流教育，政治、日常生活现状，提出了诗歌的重要性，诗歌的创作

6、源泉，诗歌的功能，诗歌与历史的关系，诗歌的创作方法，诗歌的解读，以及诗歌需要原创性、民族性等内容。二朗费罗的一生除了教书育人，常以诗歌为武器，以“热情讴歌民主，强烈反对奴隶制度……教化和帮助国人”为己任。作为美国第一位职业诗人的朗费罗激情澎湃地写了一篇有关诗歌的批评，成为当时美国文学主流的指导方针，这篇批评开始发表于1832年《北美评论》（Vol.XXXIV）。锡德尼的《为诗一辨》在西方文学理论批评史上占有重要地位，它探讨了文学的教化民众和宣扬美德的作用以及所应有的地位。锡德尼认为诗人是学术奠基人、教育家、创造者，此书被视为近代英国诗学和美学的开端。朗费罗在读过

7、《为诗一辨》之后，提出了很多对当时的美国文学非常有建设性的思想，指导刚刚建国的美国文化大夏的筹建。文章开篇指出美国的现状：“我们的时代是充满了喧嚣和浮躁，人人忙于追求实用—---有形的，可见的实用主义----都赤裸裸的表现为强大的物质享受。我们正在被得到的一切物质所吞噬，我们想尽各种计策满足肉体的享乐，好像我们的肉体是不朽的，似乎我们的灵魂不需要净化，我们的思想也不需要提高。”[2]朗费罗呼吁美国人民应该采取行动改变这一切懒散的生活，用诗歌陶冶我们的情操，提高我们的修养，美化我们的生活。朗费罗随后指出：一个国家的荣光并不在于领土的博大，森林的茂盛，河流的磅礴，高

8、山的雄伟，天空的明媚，而