两汉时期“教化”到魏晋时期“名教”的演变

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1、独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：签字日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的电子版和纸质版，允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内

2、容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。（保密的学位论文在解密后适用本授权书）学位论文作者签名：导师签名：签字日期：年月日签字日期：年月日摘要汉武帝推行“独尊儒术”的文教政策，使得社会教化在汉代得以复兴，这一复兴在语言上的表现就是“教化”一词的流行，在此之前的春秋战国时期，“教化”一词并未流行，先秦诸子之中，只有荀子使用过教化一词。两汉时期，“教化”是意识形态领域的核心用语，在《汉书》、《后汉书》、《全汉文》以及《全后汉文》等两汉文献中，“教化””一词频频出现，但是，两汉时期“名教”一词尚未出现。“名教”作为意识形态的核心用语

3、，成为士大夫们谈论的中心议题，始于魏晋，兴盛于南北朝，终于隋唐。“名教”取代“教化”，成为魏晋南北朝时期的流行词，这一变化在《全晋文》、《晋书》等文献中得以体现，《全晋文》中，“名教”出现了51次，“教化”仅出现5次；《晋书》中，“名教”出现了25次，“教化”出现5次。从“教化”到“名教”的转变原因主要有五个方面：一、动荡不安的社会环境；二、礼教与皇权过于紧密的结合；三、选官制度的弊端；四、教化实践的偏差；五、对察举缺乏严格的审查制度。总体而言，这一转变是魏晋南北朝时期，儒家正统地位衰落、儒家教化沦替这一历史现实在语言上的反映。关键词：教化；名教；演变；IAbstr

4、actAstheEmperorofHanwutocarryoutculturalandeducationalpolicyof“DominationofConfucianism,makingthesocialenlightenmentintherevivaloftheHanDynasty,theperformanceofthelanguageisthewordof"jiaohua"ispopualar,attheZhanguoperiod,thewordof"jiaohua"isnotpopular,andbeforeQinperiod,onlyXunziusedth

5、eword“jiaohua”.HanDynasty,“jiaohua”isthecoretermsoftheideologicalfield,thiswordoftenbeusedinHanshu,houhanshu,quanhanwen,quanhouhanwenetcHanliteratures,but“mingjiao”hasnotyetappeared.“mingjiao”asthecorewordofideology,becomethecentralthemeoftheofficialshadtotalk,thisphenomenonbeganinWeij

6、in,flourishedintheNorthernandSouthernDynasties,andfinallytheSuiandTangdynasties.“mingjiao”replacethewordof“jiaohua”andbecomethepopularwordduringWeiJinSouthernandNorthernDynasties,thischangereflectedinthequanjinwenandjinshu,inthequanjinwen,thewordof“mingjiao”isused51times,butthewordof“j

7、iaohua”isjustonlyused5times.Inthejinshu,thewordof“mingjiao”isused25times,butthewordof“jiaohua”isjustonlyused5timesTheevolutionfrom“Jiaohua”tothe“Mingjiao”hasfivemainaspects:1.Turbulentsocialenvironment;2.Toocloselyintegratedwiththeimperialpower;3.Malpracticeoftheofficialselectsystem;