美术教学中人文精神培养

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1、美术一、善于挖掘美术鉴赏课程中蕴含的人文精神       高中美术新课程标准指出，“作为基础教育的美术课程，应该讲美术本体知识（含技能）与其意义系统相联系。在美术的意义系统中，最本质和普遍的应该是人文精神。”这是高中美术新课程的改革理想，这种理想的灵魂是具有人文性质的。这种人文性质其实就是人文精神。课例一：鉴赏达·芬奇的伟大画作——《蒙娜丽莎》    《蒙娜丽莎》是一件人们耳熟能详的作品，对于这件已经被反复讲述的作品，人们的头脑中已经形成了一些习惯性的认识，比如说“蒙娜丽莎非常美”，或者“蒙娜丽莎的微

2、笑很迷人”，这些表述已经成为这件作品的固定标签，把人们对蒙娜丽莎的认识给简单化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣赏蒙娜丽莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣赏这幅作品——以一种鹦鹉学舌的方法复述对于作品的评价。但这种态度显然不能算是真正的欣赏。事实上，蒙娜丽莎的美是有时代性、典型性的，而并不是永恒性、普遍性的。面对着《蒙娜丽莎》，想起了法国悲剧作家高尔乃依的一句名诗：“一种莫名的爱娇，把我摄向着你”。艺术鉴赏家傅雷觉得，蒙娜丽莎的神韵，就在那面庞上流涌出来的神秘的回力。这则面庞，只要见过一次，便永远离不

3、开我们的记忆。然而，“这销魂的魔力，这神秘的爱娇，究竟是从哪里来的呢”？在反复鉴赏中，对《蒙娜丽莎》的奥秘，逐步深入地进行着思考、玩味。当我们惊叹于达·芬奇是如何捕捉住蒙娜丽莎容貌与内心的迷人魅力的时候，或者是置身于具有深刻文化内涵的建筑环境中的时候，就会从这些美的创造中获取到全身心的审美满足和巨大的精神力量。课例二：人教版高中美术鉴赏教材——《古代陵墓雕塑》       如果按照美术本体的模式，很多教师都会从秦始皇陵兵马俑、汉俑、唐三彩俑等地下陶俑和汉霍去病墓石刻、昭陵六骏等地面陵墓雕刻两部分展开，

4、结合比较、讨论等教学方法，引导学生了解作品的背景、分析作品的审美特色、交流个人的审美感受，最后判断作品艺术性的优劣得失就完了。如果我们在导入部分设置一个关于生死观的话题讨论，激发学生对生死观的探求欲望，挖掘学生学习的原动力。继而向学生展示古代社会的生死观和生命价值观，在美术领域又是如何通过视觉的手段来表现的呢？反过来，陵墓雕塑作品又是通过怎样的视觉形式和造型特色来阐述东方人富有温情和诗意的生命观的呢？这些都构成了教学活动中鲜活的人文因子。最后还可以比照自己和古人的生死观、生命价值观，重新思考和认识我们

5、的人生以及生命中的人事意义。让《古代陵墓雕塑》这一课因为有了人文精神而更加厚重、光彩和鲜活。二、让美术鉴赏教学课堂充满人文关怀       教师在美术鉴赏课堂上，通过巧妙启发、创设情境等手段，引起主体积极的体验、理解与感悟活动，这种方法因其处处以尊重人、发展人为价值取向，因此称之为人文的方法，它有别于科学领域强调理解性分析和论证的方法。我们在美术欣赏活动中采取人文的方法，正是因为它强调了体验，强调体验就意味着让学生自主地对美术作品的观察、理解、思考、分析，意味着和同学们一起讨论、交流、比较、操作、尝试

6、，甚至争论。课例三：采用探究式教学方法解读美术作品——《阿尔诺非尼夫妇像》      (1)观看课件，布置问题教师：首先在前两堂课讲解了美术的性质、功能及美术形象本质与特征的前提下，布置同学课下登陆“百度”及“雅虎”等相关网站或翻阅相关书籍预习本课作品。请一位同学上讲台介绍一下《阿尔诺非尼夫妇像》的作者杨·凡·埃克及该作品的创作背景。教师播放课件，提出下列问题：①观察一下作品构图有什么特点？画面是怎样表现空间的？②背景细节　a．吊灯为何只有一支烛台点着？有什么含义和象征？b．镜子、念珠和签名的刻画代表

7、什么？镜子周围为何要细细的画上10个小镜子？c．画面背景中的红拖鞋象征什么？③能否用恰当的词语描述出男女主人公带给你的感受。④试分析画面中红、绿、黑、白色彩各自有何象征意义？⑤分别解读主人公三个手势的象征意义？⑥中景的桔子、近景的拖鞋和小狗要说明什么？      (2)分组讨论，深入探究，解答问题。教师对学生的回答进行补充。给学生五分钟左右的时间分组讨论各自的问题，并推选代表解答。在解答的过程中，教师和其他组同学可提出质疑或进行补充。①第一组学生：画面隐约有一条中轴线使得左右对称。画面被远、中、近的三

8、个点分割为虚实，拉开远近空间。       ②第二组学生：a.烛台上只有一只蜡烛亮着，象征婚姻和爱情的唯一。b.镜子象征见证，画家签名表示证明婚姻。镜子周围的10个小镜子画着耶稣受难图形，象征强烈的宗教信仰。念珠象征虔诚。c.红色的拖鞋象征祷告与圣经。③第三组学生：男主人公的表情肃穆、刻板，女主人公的表情纯洁、静雅。④第四组学生：红色在中国象征喜庆、红火，在西方是神圣的色彩，象征流血、牺牲。绿色在西方宗教中象征希望、诞生。黑色象征肃穆。白色象征着纯洁。⑤