《愚公移山》复习教案

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1、4大连五中初三语文学案设计人：高文审题人：潘妮鄢东石范思扬《愚公移山》复习学案太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻

2、，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。。二、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返，往返3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置5、无陇断焉陇通垄，高山6、指通豫南指通直，一直三、一词多义：方今南方已定，兵甲已足方位，方向《出师表》有朋自远方来地方《论语》太行、王屋二山，方七百里方圆《愚公移山》余年幼，方出神正《童趣》方欲行，转视积

3、薪后正，刚刚《狼》方其远出海门，仅如银线当……时《观潮》固固国不以山溪之险巩固《得道多助，失道寡助》汝心之固，故不可砌顽固《愚公移山》子固非鱼也本来《庄子与惠子游于濠梁》吾意固不杀人坚决《公输》我非子，固不知子矣固然《庄子与惠子游于濠梁》4大连五中初三语文学案设计人：高文审题人：潘妮鄢东石范思扬穷欲穷其林走到尽头《桃花源记》子子孙孙无穷匮也穷尽，完结《愚公移山》穷冬烈风，大雪深数尺尽，深《送东阳马生序》所识穷乏者得我与贫穷　《鱼我所欲也》通：指通豫南（通向）初极狭，才通人（通过）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）政通人和（顺利）通计一舟（全，整个）四、特殊句式1、甚矣，汝之不惠！（主谓倒装）2

4、、帝感其诚（被动句）3、何苦而不平（宾语前置）4、遂率子孙荷担者三夫（定语后置）五、重点语句翻译1、寒暑易节，始一反焉。冬夏换季，才往返一次2、甚矣，汝之不惠你太不聪明了。3、如太行、王屋何？能把太行、王屋两座山怎么样呢？4、箕畚运于渤海之尾。用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。六、通假字：a.寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，返回。b.一厝朔东，一厝雍南。“厝”通“措”，放置。c.汉之阴，无陇断焉。“陇”通“垄”，垄断指高而不相连的土墩子。d.甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。e.河曲智叟无以应。“亡”通“无”，没有。课中学习案：1.“方七百里，高万仞”，这两句写什么？其用意何在

5、？“本在冀州之南”中的“本”，去掉行不行？为何要有此字？　“方七百里，高万仞”，这两句写太行、王屋两座山异常高大。写此二句，用意在于说明要挖掉这两座山简直是太难了，这件事非平常人所敢想、所敢为。这两句为后面写愚公作了铺垫。“本”字，说明了这两座山原先的位置所在，这就为山被移走打下伏笔。若无“本”字，这句就失去此意，无此作用。作者先写这一段是要为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座山已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座山变动了位置呢？有此悬念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读文章的兴趣。这个悬念在“本”字上特别有体现。2.愚公的子孙对移山的态度怎样

6、？那个“始龀”的“遗男”对移山又是怎样的？“杂然相许”、“杂曰：‘投诸渤海之尾……’”两句。“杂然”、“许”写出他们纷纷赞同、坚决支持的态度。“杂曰”句则进一步写他们不仅赞同，而且提出解决问题的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以顺利开始。“跳往助之”一句；“跳”、“助”，说明这个孩子是乐于相助、积极参加的。3.这篇寓言说明一个什么道理？本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。(愚公移山的成功反映了古代劳动人民改造自然的伟大的气魄和坚强毅力,也说明了只有下定决心,坚持不懈地奋斗,才能克服

7、困难,取得胜利。)4大连五中初三语文学案设计人：高文审题人：潘妮鄢东石范思扬4.我们这个时代还需要愚公精神吗?为什么?愚公精神的实质是排除千难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!5、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智