中心—徐朝纯最新国学题库及答案

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1、重庆市中小学（中职）教师公共课《国学经典与教育》测试题一单选题1、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是（B）A、官府B、学校C、家庭D、社会2、“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹3、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)A、《论语》B、《师说》C、《学记》D、《孟子》4、“民为贵，社稷次之，君为轻。”体现了孟子的（D）A、教育思想B、学术思想C、等级观念D、民本思想5、“不愤不启,不悱不发”的思想

2、最早出自(A)A、《论语》B、《学记》C、《四书集注》D、《孟子》6、《学记》上说:“不陵节而施。”这句话体现了(A)A、循序渐进的教学原则B、启发性教学原则C、因材施教的教学原则D、巩固性教学原则7、“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要（C）A、专心致志B、磨练意志C、持之以恒D、深造自得8、我国最早提出启发式教学思想的是（D）A、朱熹B、孟子C、董仲舒D、孔子9、提出“建国君民，教学为先”主张的著作是（C）A、《大学》B、《论语》C、《学记》D、《中庸》10、孔子的教育思想在他的言论集（B

3、）中有充分反映。A、《大学》B、《论语》C、《学记》D、《中庸》11、《学记》要求“学不躐等”属于（A）教学原则A、循序渐进原则B、巩固性原则C、因材施教原则D、直观性原则12、下列名言属于孟子说的是（D）A、志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。B、百工居肆以成其事，君子学以致其道。C、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。13、“第34页共34页学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”一句出自（C）A、《论语》B、《师说

4、》C、《学记》D、《孟子》14、“不愤不启，不悱不发。”这句话出自（B）A、《学记》B、《论语》C、五经四书D、《说文解字》15、“要在问题开头启发学生思考，但不提供现成的答案”就是《学记》强调的（B）。A、博学于文B、开而弗达C、强而弗抑D、道而弗牵16、孟子认为人皆有恻隐之心羞恶之心辞让之心和（A）A、是非之心B、进退之心C、悲喜之心D、善恶之心17《学记》是（C）四十九篇中的一篇。A、《大学》B、《论语》C、《礼记》D、《中庸》18、中国古代提出“有教无类”的思想家是（A）A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子19、（C）是我国先秦时期教育思

5、想的概括和总结。A、《大学》B、《论语》C、《学记》D、《中庸》20、“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”这个故事说明了（B）对教育的影响。A、父母B、环境C、老师D、教学方法21、以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是（B）。A、义B、仁C、礼D、智22、我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是（C）A、《大学》B、《论语》C、《学记》D、《中庸》23、孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（B）A、不平衡性要求B、个别差异性要求C、顺序性要求D、互补性要求24、荀子以（A）

6、作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。25、“建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B）的关系。A、经济B、政治C、军事D、文化26、荀子把教学或学习过程具体化为闻见知行四个环节，并把（D）看作是最终目标。A、闻B、见C、知D、行27、孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（A）上去。

7、A、简约B、复杂C、炫耀D、文化28、（D）在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄论”。第34页共34页A、孔子B、孟子C、墨子D、荀子29、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”这个回答体现出孔子（A）的治国思想。A、取信于民B、为政以德C、讲究礼节D、因材施教30、孟子以（B）为教育思想的理论基础。A、人性恶B、人性善C、人性无善恶D、人性有善恶31、2000多年前，孔子就提出了与“教育机会均等”相类似的朴素主张，他的“有教无类”的观点体现了（A）A、教育起点机会均等B、教育过程机会均等C、教育条件机会均等D、教育结

8、果机会均等32、先秦思想的集大成者是（C）。A、孔子B、孟子C、荀子D、墨子33、孟子认为（A）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。A、教育B、政治C、经济D、军事