22篇中考古文原文及字词解释

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1、22篇中考古文原文及字词解释（原文：四号字；需解释的字词句：四号字，加粗；普通注释：五号字；课下注释：五号字，加粗）第2册1、《狼》一屠（屠户）晚（天晚）归（回家），担中肉尽[（卖）完了]，止（通“只”）有剩骨。途中（路上）两狼，缀（zhuì紧跟着）行（走）甚（很）远。屠惧（害怕），投以骨（就是“以骨投之”，把骨头扔给狼）。一狼得骨止（停下），一狼仍（仍然）从（跟从）。复（又）投之，后狼（后得到骨头的狼）止而前狼（前边那只狼）又至（到）。骨已尽[（扔）完]矣（了）。而两狼之（主谓之间，取消句子独立

2、性，无意）并（一起）驱（追赶）如故（像原来一样。故：旧、原来）。屠大（很）窘（困窘），恐（恐怕）前后受其（狼的）敌（攻击）。顾（指往旁边看）野（野外）有麦场（打麦场），场主（主人）积薪（堆积柴草）其（打麦场的）中，苫蔽（覆盖苫：shàn）成丘（小山）。屠乃（于是）奔（奔过去）倚（倚靠）其（柴草堆）下，弛（卸下）担持（拿起）刀。狼不敢前（上前），眈眈相向（瞪着眼看着屠户。眈眈：注视的样子）。少时（一会儿），一狼径（径直）去（离开），其一犬（像狗似的）坐（蹲坐）于（在）前[（屠户的）前面]。久（很久）

3、之（助词，调节音节，无意），目似瞑（眼睛似乎闭上了。瞑：闭眼），意（神情、态度）暇（悠闲）甚（很）。屠暴（突然）起（跳起），以（用）刀劈狼首（头），又数（几）刀毙（杀死）之（代词，代这只狼）。方欲（正要）行（走），转（转到）视（看）积薪（柴草堆）后，一狼洞（打洞）其（指柴草堆）中，意将（想要）隧（打洞）入以（来）攻其（屠户的）后（背后）也。身已半入（钻进一半），止（通“只”）露尻（kāo屁股）尾。屠自（从）后断[（砍）断]其（狼的）股（大腿），亦（也）毙（杀死）之（它）。乃（才）悟（明白）前狼（前

4、面那只狼）假寐（假装睡觉。寐：mèi），盖（原来是）以（用来）诱敌（诱惑自己）。狼亦（也算）黠（狡猾）矣（了），而顷刻（一会儿）两（两只狼）毙（被杀死），禽兽之（的）变诈（欺骗手段）几何[（能有）多少]哉（呢）？止增笑耳（只不过给人增加笑料罢了）。选自《聊斋志异》。作者蒲松龄，字留仙，号“柳泉居士”，世称“聊斋先生”，自称“异史氏”，清代文学家。《聊斋志异》是一篇优秀的文言短篇小说集。小说记叙了一个屠户杀死两只狼的故事，告诉我们：对待像狼一样的恶势力，不能心存幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争

5、，才能取得胜利。狼的性格：贪婪、凶恶、狡诈、阴险。屠户性格：先是迁就、退让，后来警觉、勇敢、果断、机智；先是心存幻想、妥协让步，后来敢于斗争，善于斗争。第3册2、《桃花源记》晋（东晋）太元（年号，不译）中（年间），（有一个）武陵人（省略“以”）捕鱼为（作为）业（职业）。缘（顺着）溪行（划行），忘路之（的）远近。忽逢（遇到）桃花林，夹岸（两岸）数（几）百步，中无杂（其它的）树，芳（芬芳）草鲜美（鲜艳美丽），落英（落花）缤纷（繁多的样子）。渔人甚（非常）异（对……感到诧异）之（这景象）。复（又）前行，

6、欲（想要）穷（形容词作动词，走到……的尽头）其（这）林。林尽（省略“于”）水源（溪水发源处），便（就）得（看到）一山。山有小口，仿佛（隐隐约约）若（好像）有光。便（就）舍（离开）船，从口入。初（开始）极（非常）狭（狭窄），才（刚刚）通人（能容一人通过）。复（又）行（走）数十步，豁然开朗（突然变得开阔明亮）。土地平（平坦）旷（宽阔），屋舍（房屋）俨然（整整的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池沼）桑竹（桑树、竹林）之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬（鸡鸣狗叫的声音）相闻（

7、可以互相听到）。其（代词代桃花源）中（里面）往来（来来往往）种作（耕种劳作），男女衣着，悉（都）如外人（桃花源以外的世人）。黄发（老人）垂髫（小孩），并（都）怡然自乐（安闲快乐）。见渔人，乃（竟然）大（非常）惊，问所从来（从……地方来）。具（详细）答之（代词，指代桃源人所问问题）。便要（通“邀”，邀请）还家（回家），设酒（摆酒）杀鸡作食（做饭）。村中闻（听说）有此（这么一个）人，咸（都）来问讯（探问消息）。自（他们自己）云（说）先世（祖先）避（躲避）秦时乱（战乱），率（率领）妻子（妻子和儿女）邑人

8、（乡邻们）来此（这个）绝境（与世隔绝的地方），不复（再）出焉（兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”）；遂（于是）与外人间隔（隔绝）。问今（现在）是何世（什么朝代），乃（竟然）不知有汉（汉朝），无论（更不必说）魏（魏朝）晋（晋朝）。此人（打鱼人）一一为（对）具（详细地）言（告诉）所闻（所听到的事），皆叹（叹息）惋（惊讶）。余人（其余的人）各（各自）复（又）延（邀请）至（到）其（自己）家，皆（都）出（拿出）酒食（酒饭）。停（住）数日，辞（辞别）去（离开）。此中人（这里的人）语（yù