【5A版】女史箴图.pptx

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1、《女史箴图》赏析主讲：材物141徐昌梅简介《女史箴图》，中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段，为绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图有十二段，每段画一个故事，是描写古代宫廷妇女的节义行为，标榜封建“女德”的作品。现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。现收藏于大英博物馆。故宫博物院另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段，亦有研究价值。来源原画作于东晋时期。公元290年，晋武帝司马炎死后，儿子司马衷即位，史称晋惠帝。晋惠帝是中国历史

2、上典型的昏庸无能皇帝。他从小就不爱读书，整天吃喝玩乐，不务正业，国家大权为其皇后贾氏独揽，贾氏为人心狠手辣，善妒忌，多权诈，荒淫无度。引起朝中众臣的不满。朝中大臣张华便收集历史上各代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，以示劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。东晋著名画家顾恺之根据文章分段配画，画面形象地提示了箴文的含义，故称《女史箴图》。中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。《女史箴》—张华茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。在帝庖羲，肇经天人。爰始夫妇，以及君臣。家道以正，王猷有

3、伦。妇德尚柔，含章贞吉。婉嫕淑慎，正位居室。施衿结褵，虔恭中馈。肃慎尔仪，式瞻清懿。樊姬感庄，不食鲜禽。卫女矫桓，耳忘和音。志厉义高，而二主易心。玄熊攀槛，冯媛趍进。夫岂无畏？知死不吝！班妾有辞，割驩同辇。夫岂不怀？防微虑远！道罔隆而不杀，物无盛而不衰。日中则昃，月满则微。崇犹尘积，替若骇机。人咸知饰其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里应之。苟违斯义，则同衾以疑。夫出言如微，而荣辱由兹。勿谓幽昧，灵监无象。勿谓玄漠，神听无响。无矜尔荣，天道恶盈。无恃尔贵，隆隆者坠。鉴于小星，戒彼攸遂。比心螽斯，则繁尔类。驩不可以黩，宠不可以专。专实生慢，爱极

4、则迁。致盈必损，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所雠。结恩而绝，职此之由。故曰：翼翼矜矜，福所以兴。靖恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬。《女史箴图》画旁题箴文：“人咸知修其容，莫知饰其性；性之不猸，或愆礼正；斧之藻之，克念作圣。”意思是说，人们都通常只知修饰自己容貌，却不注意加强自己品质的修养，其实个人品质的修养是至关重要的。内容现存的第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”应为第四段，描绘“冯婕妤挡熊”的故事。一天，汉元帝携带嫔妃冯媛在虎圈游玩，一头黑熊突然逃出兽槛，直扑汉元帝御座。冯媛临危不惧，挺身而出，挡住了熊的去路。内容第二段画“班婕妤辞辇”的故事。班婕妤是中国历史上

5、有名的才女，汉成帝十分宠爱她。有一次，汉成帝出游，要班婕妤同辇而行，班婕妤却推辞说：“陛下，古代贤君出游都是名臣陪伴在左右，只有夏商周三代的亡国之君才由宠妾陪同，今天你要学亡国之君吗?”成帝听后十分惭愧。画面上，班婕妤淡然独行辇后；汉成帝在被婉言拒绝后，仍留恋地向后回望，画面富有生气。内容第三段的主题是“防微虑远”。画冈峦重叠，虎兔出没，彩鸟飞翔，日月相望，一位跪射的猎人正引弓待发。寓意是日月有常，天下万物莫不盛极而衰。以此来劝诫女史们得宠时也不要傲慢无礼。内容第四段“知饰其性”的画面相当优美。两位雍容华贵的嫔妃正对着镜子梳妆打扮，旁边的箴文写道：“人咸知修其容，莫知饰其性”，人

6、们都知道修饰容貌，而不知修身养性。是在告诉贵妇们，修身养性比修饰容貌更重要。画面上，两位贵妇对坐梳妆，一个在对镜凝视，一个已梳成高髻，正持镜自赏，那无法看到的面容，却在镜中映现出来，动态神情呼之欲出。内容第五段“出其言善”。画面中，夫妇二人正惊愕地望着对方，那位男子竟连右脚的鞋子都没有穿好，原来这是一对正在床上争吵的夫妻。箴言规劝女子对夫君也要善言相待，否则即使同床而寝也会互相猜疑、同床异梦。内容第六段微言荣辱”，插题箴文是“夫言如微”至“则繁尔类”，意指后妃不妒忌则子孙繁多。“描绘了妻妾成群、儿孙满堂，其乐融融的情景。右侧箴文的意思是，后妃不嫉妒，则子孙繁多。内容第七段“欢不可

7、以渎”，规劝女子不能刻意争宠，争宠必生傲慢。画面上，有相对而立的男女二人，男的正在走开，并对女的举手相拒。内容第八段“靖恭自思”，画面上，一位娴淑温婉的女子正端坐静思。意思是女子若想尊贵，必须谨言慎行，尤其要慎独。内容第九段“女史司箴”，宫廷女官劝导嫔妃们要谨言慎行，普天下女子也可以此为鉴。画面上，一位女史正端立一旁，执笔而书。对面有两位嫔妃正结伴而行，相顾而语。顾恺之创作的《女史箴图》，以日常生活为题材，笔法如春蚕吐丝，形神兼备。他所采用的游丝描手法，使得画面典雅、宁静又不失明