乡俗桐庐过时节

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1、浙江大学管理学院EDP网站www.zju.edpmd.org浙江大学管理学院在厚学网合作的网站http://www.houxue.com/xuexiao/35852/通过在厚学网报名学费可优惠浙江大学管理学院微博http://t.qq.com/zjuedpmd桐庐---过时节（桐庐群）正月十八：东图富阳（最早）二月十五：桐洲俞家村-富阳八月初一：石阜八月初十：柴埠八月十五：梅蓉、珠山村俞家八月十六：雷坞九月初六：王家弄九月初九：古城、肖岭、下轮村、珠山村吴家九月十三：上畈村（富阳新浦）九月十五：舒

2、湾、下杭、珠山村奚家九月十六：胡家边九月十八：大园里九月十九：沈家九月二十：板桥村、杜村、邓家村九月廿二：莲塘、旺家弄九月廿四：严坞村九月廿五：张家溪口九月三十：石珠里十月一日：窄溪、李庄坞、新合、桐庐镇、滩头（公历）十月初一：枝茂村（荻浦凤鸣）、九岭村（方埠）十月初三：岩桥十月初四：黄家十月初八：石泉、蒋坞十月初九：孙家、大田（富阳）十月初十：上莲塘、潘家、吴家、上喻十月十一：竹桐坞、凤岗、凤川镇、石桥头十月十四：雅泉十月十五：前村、五联、唐家、乳全村（徐家山头）、棠川、孝门、溪南、珠山村乳泉、

3、大脉里、红儒村、钟山、新佳庄（富阳）十月十八：珠山王家村、梧村、庄头十月十九：陈庄、青源十月廿一：深澳、荻浦、环溪、徐畈、华丰、邓家（合联）、西坞村十月廿六：彰坞村、新庄村、小潘村、窄溪赵家村、五联胡家坞村、西庄坞十月廿八：七里泷十一月初一：石阜水碓里蒋陆家十一月初三：中杭、大庄里、毛家、金牛村十一月初九：石墙里十一月初十：鲍家、戴家十一月十一：上杭埠、西坞里十一月十二：江家浙江大学管理学院EDP网站www.zju.edpmd.org浙江大学管理学院在厚学网合作的网站http://www.houx

4、ue.com/xuexiao/35852/通过在厚学网报名学费可优惠浙江大学管理学院微博http://t.qq.com/zjuedpmd十一月十三：上村（富阳东图乡）、凉棚下十一月十五：会山十一月二十：杨家村、横山埠、姚家十二月三十一：下洋洲、桑园里(阳历)十二月十五：西庄一月一日：上洋洲桐庐南乡过时节桐庐南乡地区过“时节”的风俗，大约起自宋元，盛于明清，一直延续至今。即使在“文革”期间，对所谓“封资修”批得那样厉害之时，淳朴的南乡人仍是虔诚地过他们的“时节”。有的村庄为掩人耳目，将原来过“时节”

5、的日期改为“国庆”或“元旦”，披上了一件红色外衣，而内容皆未改变。“祀有功人不祀虚务神”。在旧时，几乎村村都过“时节”祭神。有一村祭祀的，也有几村联合祭祀的。不过老百姓所祭祀的神，不是道家所说的得道升天的神仙，也不是佛家所说的修成正果的活佛，乃是历史上真实的人，是有功于国家和人民的人。按照封建王朝祀典规定：人庙被祀的有四种人，或以劳定国者，或以死勤事者，或能御大灾者，或能捍大患者。所以，这里讲的“神”，不是释道宣扬的活佛与神仙，是指被祀人的“高尚精神”。    比如农历十月十一，风川的翔岗、石桥头

6、、梅山、松岭头、竹桐坞诸村旧时过“时节”，要迎大庙(应嘉侯庙)里的神，此神就是唐朝安禄山造反时，与太守许远共守睢阳城的民族英雄张巡。他面对十万叛军围攻，在内无粮草、外无援兵的情况下，誓死坚守数月，后城陷被俘，不屈而死。在叛军气焰嚣张时，由于张巡的誓死坚守，对阻止叛军南侵江淮起了重要作用，为国为民立了大功，所以全国各地立庙祀他。在桐庐就建有张巡庙九座。昔日，桐君山上张睢阳庙的东明大王神像，就是张巡；西庄的武陵庙，其神也是张巡。过去，武陵庙还有古人沈捷提的一首七绝诗：“睢阳战垒山中画，桐水悲笳江上音。

7、偶过武陵寻旧迹，独留忠义动人心。”比如农历十月十五，石阜的徐家山头、五聪、董坞里、钳口、华家诸村；十月廿六，小潘、彰坞、贤茂里、堂梓上、平西、石口头、话庄坞、大坞里诸村，他们旧时过“时节”的日期虽有不同，而祭祀的神同是洛村庙的洛村老太公。洛村庙本名叫天曹府君庙，也叫陈侯公庙。此庙始建于南朝陈天嘉二年(561)，已有1400多年历史，老太公姓陈名恽，是桐庐籍人。东汉末年为征虏将军。他在任余杭县令时，大修水利，助民消除水旱灾害，故死后，老百姓感其为民抗灾除害之恩，不仅在余杭立庙祀之，在桐庐南北乡也各建

8、庙祀之。是桐庐南乡香火最旺盛的一个庙。比如农历十一月初八，凤鸣片的荷村、小山坞，旧时过“时节”，要祭祀陈公庙里的陈老相公。老相公名叫陈杲仁．是隋皇朝的大司徒。他于大业年间(605-617)，尝统兵平定扰乱婺、睦两州的山寇八万余人。后因隋朝被李唐灭亡，陈大司徒不得回归，便隐居在桐庐，与芦茨山民烧炭为生。他死后，婺、睦两州人民感其为地方平乱保平安之德，纷纷建庙祀之，仅桐庐县就有十二座。窄溪地区有荷村、板尊、，会山三座。名气最大的还是芦茨乡白云源口的陈老相公庙，此庙在唐代就有了，茆坪、秀