孔子《学而篇》解析

《孔子《学而篇》解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、孔子《学而篇》解析关键词：务本、儒家思想、君子言行、仁、内省摘要：今天,不管我们如何理解孔子的思想,有一点是相同的,那就是人们应该始终以积极的态度面对人生,面对生活的一切,面对人生的每一天。在创造生活的同时要学会享受生活、欣赏生活、感悟生活,因为生活中令我们愉快的事情很多很多。经常复习所学知识,把知识应用于实际,争取使自己的主张被社会接纳,经常与朋友讨论感兴趣的问题,这都是很惬意的事情。一个人在日常生活中要反省的内容很多,为什么曾参只提到“为人谋”、“与朋友交”和“传习”三个方面呢?因为这包含了儒家思想中三个重要的理念:忠、信、学。帮助别人时尽心尽力、竭尽全力、全心全

2、意、全身心投入、高度负责、不遗余力、尽自己最大的努力,成为别人可依靠的人,这就是忠,所谓“尽己之谓忠”。这是一种优秀的品质,是个人有修养的表现。正文：《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括十六章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”，“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”，以及仁、孝、信等道德范畴。读了孔子的学而篇，感触很多，从中选择我感受最深的部分解析一下。《论语》《学而篇》“主要讲的是‘务本’的道理，引导初学者入‘道德之门’”[1]也是《论语》第一言，开篇即出经典之语“人不知而不愠，

3、不亦君子乎！”人不知而不愠,不亦君子乎?”这三句话是《论语》的开篇句,历来被人们作为经典引用传诵。可是这三句话究竟是什么意思？我对这句圣贤之言更是情有独钟。试问，苍茫社会谁能通晓百物，谁又能独具慧眼？看破滚滚红尘，超然于世俗之外？唯有宠辱不惊，保持最好的心境才能称为君子之行。别人不能了解自己，但是我却并不怨恨并不恼怒，不也是君子吗？从古至今，自认怀才不遇者，何止万千？起初是漫骂朝廷，而后是漫骂自己，再后是流落民间，郁郁而终，这也是许多古代知识分子可悲的一生。究竟是社会不能识别人才，还是自己根本就没有做好被社会识别的准备？否则又怎么会在经历失利之后，会聚成一股社会的逆流

4、，在风口浪尖摇旗呐喊“知我者扰我心忧，不知我者谓我何求？”尽管熟读经书，自认饱读儒家经典，乃是儒雅之士，中国许许多多的古代知识分子还是没有全然读懂《论语》一书，甚至对这句开篇之言更是不屑一顾。一个新的环境难免会有陌生和背叛的感觉，因为面对自己的是许多陌生的各怀心机的面孔，此时需要自己去重新认识这样的一个环境而不是就此沉沦，其实有时候许多的感觉本来就只是来自于自己的内心世界，自己怎样去看待周围，看待自己身处其中的环境，或多或少的决定着自己对周围事物的态度，这时，我想，需要的就是自己在别人的不了解当中保持单纯的心境，主动的去了解别人，即便还是不能让别人了解自己，最起码，自

5、己还不失君子的作为！正所谓“不患人之不己知，患不知人也”！今天,不管我们如何理解孔子的思想,有一点是相同的,那就是人们应该始终以积极的态度面对人生,面对生活的一切,面对人生的每一天。在创造生活的同时要学会享受生活、欣赏生活、感悟生活,因为生活中令我们愉快的事情很多很多。经常复习所学知识,把知识应用于实际,争取使自己的主张被社会接纳,经常与朋友讨论感兴趣的问题,这都是很惬意的事情。人们一时不了解我,我也不生气、不恼怒,这才是君子所为。坦荡、坦然、坦诚面对一切,而不要小肚鸡肠。我们常感叹做人难,其实做人就是修炼。为什么大家不理解我而我又不生气呢?同为孔子相信“德不孤,必有

6、邻”。这也就是人们平常所说的“三步之内,必有芳草”的意思。曾子曰:“吾日三省吾身———为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子(姓曾名参字子舆,孔子的得意学生,以孝出名)说:我每天都要多次反省自己,给别人帮忙是否尽心尽力了?与朋友交往是否做到了以诚相待?老师传授的知识是否都掌握了。曾子的观点集中反映了孔子儒家学说强调个人自身修养的思想。理想人格的塑造,离不开个人修养,而加强个人修养的最好办法就是“内省”。可以想象,一个时刻注意检讨自己言行的人是不会犯大错误的。一个人在日常生活中要反省的内容很多,为什么曾参只提到“为人谋”、“与朋友交”和“传习”三个方面呢?因

7、为这包含了儒家思想中三个重要的理念:忠、信、学。帮助别人时尽心尽力、竭尽全力、全心全意、全身心投入、高度负责、不遗余力、尽自己最大的努力,成为别人可依靠的人,这就是忠,所谓“尽己之谓忠”。这是一种优秀的品质,是个人有修养的表现。信,有信任、信用的含义,更有诚信的含义,“以诚实之谓信”。在与人交往中坚守信用,信守诺言,以诚相待,不伪装自己,不欺骗对方,实事求是,据实相告,做朋友信赖的人,这也是个人修养的表现。那种一味阿谀奉承、溜须拍马、欺骗、虚夸、闪烁其辞、“话到嘴边留三分、不可全抛一片心”等举止乃真君子所不为、所不齿。而做到“传习”,掌握老师所教授的