桃花源记赏析资料

《桃花源记赏析资料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、21　桃花源记1、课文所叙述的故事纯属虚构。2、故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。试说说故事的传奇色彩体现在哪几个方面？答案：首先是渔人入桃源的经过甚奇。其次是桃源中人。最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。3、作者在文章的结尾写南阳刘子骥“规往”而“未果”，有什么作用？答案：这是作者有意添加的一个尾声──有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。4、作者虚构这个故事是有寄托的，是为了构想出他心目中的理想社会──世外桃源。试说说这一理想社会的特点是什么？（或者

2、：作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？）答案：在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。5、刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。6．作者社会理想的实质是什么？答案：“桃花源”是陶渊明理想中的社会，表现了原始共耕社会的特点。7、怎样看待陶渊明的这一社会理想？（或者：今天我们应当怎样看待这样的理想？）答案：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要

3、求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。8、为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。9、层层设疑的写法的好处是什么？答案：这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。10、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？答案：渔人发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。11、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。（1）．阡陌交通，

4、鸡犬相闻（2）．率妻子邑人来此绝境，不复出焉（3）．乃不知有汉，无论魏晋（4）．不足为外人道也答案如下：（1）．交通，这里指道路纵横交错，四通八达。在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。（2）．妻子，这里指妻子及儿女。在现代汉语中，“子”是词尾，无义。（3）．无论，不要说，（更）不必说。在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。（4）．不足，不值得。这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。12．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”

5、？从中可以推知渔人说的是什么内容？村人为外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难而惋惜。内容：外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。13、课文理解填空（用原文）：（1）、文中写桃花源优美环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2）、表现村中人快乐生活的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。（3）、写桃林面积之广的句子：夹岸数百步；写是纯一色的桃树的句子是：中无杂树。 14．成语解释：世外桃源：比喻不受外界影响的地方。或理想中的脱离现实的美好场所或境地。或环境幽美的地方。出自本

6、文的成语还有：豁然开朗、怡然自乐、无人问津。15、一词多义出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。寻：（1）寻向所志：动词，寻找。（2）寻病终：副词,“不久”。舍：（1）便舍（shě）船：丢下。（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。中：（1）中无杂树：“中间”。（2）晋太元中：“年间”。（3）其中往来种作：“里面”。志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。（2）寻向所志：所做的标记。之：（1）忘路之远近：助词，可译为“的”。（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。（3）处处

7、志之：语气助词，不译。（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。（5）有良田美池桑竹之属：这。为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，把······当作。（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。（3）此人一一为（wèi）具言所闻：读wèi，介词，对、向。遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。（2）遂迷：“终于”。（3）后遂无问津者：“就”。得：（1）便得一山：得到，引申为看见。（2）得其船：得到，引申为找到。闻：（1）鸡犬相闻：听见。（2）闻有此人：听说。作：（1）其中往来种作：劳作（2）设酒杀

8、鸡作食：制作（食物）其：（1）复前行，欲穷其林：那，那片（2）太守即遣人随其往，寻向所志：他，指代渔人（3）既出，得其船，便扶向路，处处志之：他的，指渔人的22、陋室铭1、作者为陋室作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。2、本文夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。3、全文分三层：第一层：运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。第二层：写“陋室”。第三层：连举三位古人来证明“陋室”不陋。4、根据原文