吉林省辽源市田家炳高级中学等五校2017-2018学年高二上学期期末联考政治----精校解析Word版

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1、www.ks5u.com吉林省辽源市田家炳高级中学等五校2017-2018学年高二上学期期末联考（第64届）政治试题一、选择题：(本大题共30小题，每小题2分，共60分)1.古希腊一位哲学家说过“惊奇是学问之父。”也有人说过：“你只要一直惊奇下去，你就可能成为一位哲学家了。”这启示我们（）A.哲学根源于人的惊奇B.世界观决定于方法论，C.哲学源于人们在实践中对世界的思考和追问。D.哲学是系统化的、理论化的世界观【答案】C【解析】惊异就是思考世界。“你只要一直惊奇下去，你就可能成为一位哲学家了”，这启示我们哲学源于实践中对世界的思考，C项符合题意；哲学根源于人类的实践活动，而不是

2、根源于人的惊奇，A项观点错误；世界观决定方法论，而不是决定于方法论，B项观点错误；材料主旨是哲学的产生，没有体现哲学是系统的、理论化的世界观，D项不合题意。答案选C。2.《华严经》曰：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉丛生，无法而不造。”下列与材料观点相同的是（）①心外无物，天下无一物非吾度内者②气之所以能动静者，理为之宰也③心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净④凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】《华严经》的观点认为“心”是世界的本原，人的心灵决定一切，属于主观唯心主义观点。“心外无物，天下无一物非吾度内者”强调人的心

3、灵是万物的主宰，属于主观唯心主义观点，①项符合题意；“气之所以能动静者，理为之宰也”强调“理”是世界的本原，属于客观唯心主义思想，②项不合题意；“心生法生，心灭法灭；心染则国土染，心净则国土净”认为人的心是万物的主宰，属于主观唯心主义观点，③项符合题意；“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也”意思是凡是有形态看得见的事物，都是客观存在的；-21-而凡是客观存在的事物，都是一些大自然现象的表现；而这样现象，都可以解释为灵气驱动的使然，属于古代朴素唯物主义观点，④项不合题意。答案选B。3.“在十七世纪，数学统治了哲学，因而产生了笛卡尔、霍布斯、斯宾诺莎、莱布尼茨和巴斯葛；心理学统治

4、了哲学以后，产生了贝克莱、休谟和康德，到了十九世纪在叔本华、斯宾塞和尼采等人的著作中，生物学成了哲学思想的背景。”对上述材料理解正确的是（）A.具体科学的进步限制着哲学的发展B.哲学对具体科学的研究具有指导作用C.哲学是对各类具体科学知识的综合D.具体科学的进步推动哲学的发展【答案】D【解析】材料中数学、心理学和生物学对哲学发展的作用，体现了哲学的发展以具体科学的进步为基础，具体科学的进步推动哲学的发展，D项符合题意；具体科学的进步会促进哲学的发展，A项观点错误；材料主旨是具体科学对哲学的作用，没有强调哲学对具体科学的研究具有指导作用，B项不合题意；哲学是对具体科学的概括和总结

5、，而不是简单的综合，C项观点错误。答案选D。【点睛】正确理解哲学与具体科学的关系。哲学具体科学区别研究对象整个世界某一特定领域任务揭示整个世界变化发展的一般规律揭示世界某一特定领域的规律作用为人们认识世界和改造世界提供方法论指导。为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导。联系①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；②哲学是对具体科学知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导。-21-4.中共十八届五中全会提出必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。会议强调要以发展理念转变引领发展方式转变，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为“

6、十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。这说明（）①哲学是推动社会变革的巨大物质力量②真正的哲学可以更新人的观念，解放人的思想③哲学源于实践，是时代精神的精华④真正的哲学能为社会变革提供正确的指导A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】D【解析】会议提出必须牢固树立并贯彻发展理念，可以促进社会发展，说明真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，可以更新人的观念，解放人的思想。真正的哲学能为社会变革提供正确的指导，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为我国经济社会发展指好道、领好航，②④两项符合题意；哲学是一种精神力量，不是物质

7、力量，但可以转化为物质力量，①项观点错误；任何哲学都源于实践，只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华，③项观点错误。答案选D。5.物质的概念是马克思主义哲学最基本的概念，是马克思主义哲学大厦的基石。下列对物质理解不正确的是（）①物质可以脱离意识而独立存在②物质是对一切现象共性的反映③物质是运动的固有属性和存在方式④物质是标志客观实在的哲学范畴A.①②B.②③C.③④D.①④【答案】B【解析】本题是逆向选择题。物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质可以脱离意识而独立存在，