如何献龙王宝瓶

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1、如何獻龍王寶瓶（转自陳健民上師讲话）所有眾生皆依外界四大生存，尤其需藉四大之威勢及力量，但四大皆有其依怙主，若不與之和諧相處，使之愉悅，則種種不順遂、障礙之事將隨之而生，甚至做任何事都將遭致不利於眾生的結果。因此，諸如地震、水災、火災、風災、車禍、疾病、人非人等，諸事不順，相續而生。為了克服上述的問題，修「龍王寶瓶法」則為最佳的方便殊勝法門。透過龍王寶瓶之製作，修法，若將龍王寶瓶置於水源、河川，可幫助所有龍族圓滿所願，如治療龍族身體之病痛，克服龍族身體之痛苦、痊癒龍族肢節毀斷之苦，使龍族獲得大鵬金翅鳥的保護。對龍族而言，「龍王寶瓶」是最佳無上的良藥；受驚

2、嚇時「龍王寶瓶」是最好的保護；若匱乏時，「龍王寶瓶」就像如意摩尼寶，可滿足願望；若飢渴時，「龍王寶瓶」是最好的飲食；若迷路時，「龍王寶瓶」是最好的指南針；若黑暗遮蔽時，「龍王寶瓶」則如千炬照曜光明；若被地獄獄卒追捕，則「龍王寶瓶」可致龍族不死。當龍族能離苦得樂，則會護佑眾生，使其願望皆得滿足，因為龍族是含銜著摩尼寶遊化四方，護持所有眾生圓滿心願，因而如能滿足龍族諸願，則我們的願望必可受其護佑，得以圓滿，這就是供養「龍王寶瓶」及其修法的殊勝利益。獻龍王寶瓶，不僅是上供而已。也是祈請龍王早日成佛，龍王接受供品及祈請，所以對您將多一重護持力。獻龍王寶瓶，為龍王

3、祈禱離苦得樂，早日成佛，而諸天龍王接受我們的供養與祈禱，愉悅歡喜，則必盡心隨願滿足眾生。如依時佈雨、風調雨順，使植物生長茂密，眾生免於饑荒。令諸土地神祗，護佑國土居民、民生利樂，遠刀兵劫，所有願望皆得滿足。壹、瓶子的選購和準備一、質料—瓶子的質料以金屬為主，最好是金做的，其次是銀的，或是銅做的都可以。不能用鐵的，因為鐵容易生銹，同時顏色也是黑的關係。也不能用木的或塑膠的瓶子，因為木和塑膠都容易浮起，同時容易損壞。中國的景泰藍磁以銅為裡面，磁為外面，具有龍鳳花紋為最合用。二、大小—瓶子的高度以十吋到一呎為標準，不能多於十二吋或低於十吋。過高則容易在海裡被人

4、發現，過低則裝不完供品。三、形式—瓶子宜美觀，狀渾圓，不宜取起角形或長直方形的。肚子要大，象徵毗沙門天王之肚子，表示福報大，因為毗沙門天王是一切功德之王。以世間的相術來說，有福氣的人也是肚子大和臀部大的。肚子的寬度從七吋到八吋直徑之間，頸子要比肚子小，但不能太小，太小則供品不容易放下。瓶口要從頸子部份寬容的開放出來，狀如喇叭。有些瓶子是從頸部直上的，那種不可以用，一定要瓶口跟瓶頸之間相差大概兩吋直徑才可。這表示除了肚子的福報好之外，它的吸收量也不少。如果瓶口太小，則表示受益不多，肚子以下，可以略為收小一點，但也不宜過小。總之，底部宜平坦略為寬闊，表示兩腳

5、之基礎穩固堅實。密宗把一切物件都人類化，再把人變為佛化。小小的一個瓶子，可以變成人的形像，再昇華為天帝、龍王，然後再昇華為佛。人要立刻成佛是不容易的，必需要培養功德福報如天、龍一樣，再進階佛位，就容易多了。獻瓶子給龍王，就等於瓶子是我們一樣。有頂輪（瓶口），喉輪（瓶項），心輪（瓶身上部），臍輪（瓶身最大處），密輪（瓶底）。四、蓋子—頂輪之瓶口剛好容納美國早期之一元硬幣（約直徑三至四吋），或用選舉總統時鑲有照片掛在襟上之圓形襟章（badge）。選擇硬幣或襟章之總統圖像，最好是有才德、仁慈和福報好的總統。如艾森豪總統活到七、八十歲。他在生時愛他的國家、人民、

6、太太，可說是德高望重。如華盛頓總統在生時人品很好，小時候好，老來也很好，為人謙虛、心腸仁厚，甚至選他做總統他也不願意做。上述兩位總統都是人格好、福報好、世壽好的例子。用這樣總統圖像的蓋子，才能得到好的緣起加持力量。如總統林肯和甘奈迪，雖然是很好的總統，但最後死於非命，所以不是很好的緣起加持。五、五帛或五布—五塊不同顏色的布，各一尺正方裁好。先拿藍色的布一塊，然後放白色的布在藍布下面，再放黃布在藍布的上面，再放紅布在白布下面，最後放綠布在黃布的上面。疊好之後翻過來五布的次序從上到下應該是：紅、白、藍、黃、綠。表五方佛，五色壇城。六、五色線—五種不同顏色的線

7、照五布的次序排好，每線長約三呎長。依顏色次第是紅、白、藍、黃、綠。用童男童女（約十三歲）把五條不同顏色的線各執持一端慢慢的揉成五色粗線。假如找不到童男童女，可以找未婚的青年男女。再不然可找恩愛的夫婦（不限歲數，當然越年輕越好）。例外的是不能用寡婦，因寡婦業障比較大，是密宗所避忌的。我有時找不到人選，只有用左右手當夫婦，嘴巴當父母，自己把五色線揉合起來。貳、寶瓶內所當預備之供品在印度、西藏和中國所獻的寶瓶，原都是為了求雨，因為龍王有操縱雲雨之權力。這種傳統寶瓶裡所供的東西，是五五二十五種，（可參看《密乘法海》，根本部）跟密乘上師所用的寶瓶是放同樣的東西。密

8、宗上師的寶瓶，有分沒口和有口的，沒口的代表本體，有口的代表作用。二十五種供品列出