月球的世界的独特的文化视角

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1、月球的世界的独特的文化视角。Everycultureonearthhasaviewofthemoonthatisuniquetothem,theirheritageandtheiridentityasapeople.地球上的每个文化的月亮，是他们独有的的看法，作为一个人民自己的身份和他们的遗产。Themoonisasourceofinspirationtothepeopleofourplanet;everpresentinourskies,ithasspurredhumanitytothinkaboutwhatisbeyo

2、ndourselvesandourworld.月亮是我们这个星球的人的灵感，曾经在我们的天空，它促使人类想超越我们自己和我们的世界是什么。Thisinspirationhastakenmanyforms.这个灵感已经采取了许多形式。Tothemostancientofculturesthemoonwasacelestialbeing,agod,aharbinger,anomen.最古老的文化，月亮神，仙，一个预兆，一个预兆。Themooncouldalsosignalchange.月球还可以信号的变化。Itsconstan

3、tlychangingfaceprovidespeoplewithacelestialguidetothenaturalworld:whentoplantcrops,whentoharvest,whentofishorhuntcertaintypesofanimals,whenthewomenwerefertileandwhattypeofpersonalitythechildwouldpossessuponbeingconceivedunderacertainphaseofthemoon.它面对不断变化的，人与自然世界的

4、一个天体指南：什么时候种庄稼，收获时，鱼或猎取的动物的某些类型的，当妇女肥沃，什么样的性格类型的孩子将拥有后，被构思下一个月球的某些阶段。Themoonisapracticalguidetotherhythmsoftheuniverse,thecyclesprevalentinnature.月亮是一个实用指南，对宇宙的节奏，在自然界中普遍存在的周期。关于月亮的诗句：1、床前明月光，疑是地上霜。2、举头望明月，低头思故乡。3、月下飞天镜，云生结海楼。4、举杯邀明月，对影成三人。5、长安一片月，万户捣衣声。6、明月出天山，苍茫

5、云海间。7、醉月频中圣，迷花不事君。8、却下水晶帘，玲珑望秋月。9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白12、松风吹解带，山月照弹琴。13、深林人不知，明月来相照。14、明月松间照，清泉石上流。——王维15、广泽生明月，苍山夹乱流。——马戴16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶17、露从今夜白，月是故乡明。18、星临万户动，月傍九霄多。——杜甫19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明20、无言独上西楼，月如钩。——李煜21、明月别枝惊鹊，清风半

6、夜鸣蝉。——辛弃疾22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易月亮的美称与雅号：玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称：玉兔（著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙——辛弃疾）；夜光（夜光何德，死则又育？——屈原）；素娥（素娥即月亮之别称——《幼学琼林》）；冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙——陆游）；玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）；玉蟾（凉宵烟霭外，三五玉蟾秋——方干）；桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天

7、秋碧——苏轼）；蟾蜍（闽国扬帆去，蟾蜍亏复团——贾岛）；顾菟（阳鸟未出谷，顾菟半藏身——李白）；婵娟（但愿人长久，千里共婵娟——苏轼）。此外，月球还有许多别致的雅号，如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。话说月亮文化自古以来，人们赋予月亮各种文庖澹矶嗝褡宥加泄赜谠铝恋纳窕按怠⑽恼率场⒍粤⒚沼铩⒁衾帧⒒婊褂杏朐铝劣泄氐拿穹缑袼住⒎缇懊ぁ?现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。在民间一直流传着嫦娥奔月

8、，朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞•天问》中是这样说的：夜光何德，死则又