《人琴俱亡》练习题

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1、一、解释下列加点字俱：都笃：病重左右：近旁的人，这里指近侍何以都：总，竟此已丧矣：死去语：动词，说话了：完全便索舆：于是，就舆：轿子都不哭：总，竟素：一向，向来琴：动词，弹琴便径入：于是，就径：直往既：已经调：协调掷：投掷，抛掷，扔恸：痛哭，极度悲哀绝：气息终止死亡良：很亦：副词，也卒：死三、翻译1、王子猷、子敬俱病笃王子猷、子敬都病得很重2、何以都不闻消息，此已丧矣为什么总听不到（子敬的）消息?这（一定）是他已经死了3、语时了不悲说话时完全不悲伤4、便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调子猷径直走进子敬家里，（竟然）在灵床上坐下，（随即）抓起子敬的琴就弹，可是琴音已经不协调

2、了。5、子敬子敬，人琴俱亡子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。6、因恸绝良久，月余亦卒于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了三、填空1、本文的成语是：人琴俱亡它的含义是：人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。2、表达兄弟深情的诗句与谚语：诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“但愿人长久，千里共婵娟”谚语：“酒肉面前知己假，患难之中兄弟真”“千金难买兄弟情”3、文中能够表现兄弟深厚感情的句子是：掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。4、课文描写子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前

3、后的表现是否矛盾？为什么？不矛盾，子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，心里非常难过，“了不悲”“都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤心情，悲痛之情喷薄而出，因此“恸绝良久”。所以子猷前后的表现不矛盾。5、你认为王子猷”月余亦卒”的原因有哪些？一是子猷本身当时病势严重二是因自己的骨肉兄弟之死而极度悲伤6、本文是怎样表现他们的兄弟深情的？语句有“何以都不闻消息此已丧矣。”“了不悲”“都不哭”“径入坐灵床上取子敬琴弹”“子敬子敬人琴俱亡”和“恸绝良久”“月余亦卒”都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。7

4、、怎样理解“取子敬的琴，弦既不调”中的不调？一是子敬病了很长时间，琴放置久了。二是子猷睹琴思人，悲伤过度，不能调琴。8、请你说说出自《世说新语》的几个成语？望梅止渴七步成诗相煎何急瞎马临池一往情深口若悬河望梅止渴9、体会下列词语的表达效果。（1）掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”（赏析：掷“掷”这一动作，表明子猷睹物思人，突出他内心的悲痛（2）因恸绝良久，月余亦卒。（赏析词语为：恸绝）“恸绝”一词强烈地表达了兄弟间的手足深情。10、子猷为弟弟之死“恸绝良久”，令人感动。如果你是子敬的家人，你将如何规劝子猷？子猷叔叔，人死不能复生，您有重病在身，身体要紧，请节哀顺便吧！11、找

5、出文中子猷的语言并分析其表达作用？“何以都不闻消息？此已丧矣”“子敬子敬，人琴俱亡”表现了对弟弟的关心和痛失弟弟的悲伤。12有人说,王子猷对弟弟子敬去世肆情哀痛的态度并不可取?对此你持什么态度？不可取。子猷因弟弟先亡而肆情哀痛，哀哀而绝，若子敬泉下有知，绝不愿意看到这一幕，我认为悼念亡亲最好的方式是好好的活着，继续完成亲人未竟的事业。可取。子敬去世，他悲哀之极，以弹琴的方式悼念弟弟，以致不久也离世，表明他非常看重兄弟情谊，这对那些为了争名夺利而不惜手足相残的人来说，很有教育意义。《雪夜访戴》翻译：子猷，居住在山阴，一次晚上下大雪，他从睡梦中醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处

6、望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴安道家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”一、解释加点的词1、夜大雪,眠觉(醒)2、四望皎然(洁白的样子)3、因起彷徨(徘徊)4、经宿方至(一夜)二,翻译1、造门不前而返。到了门口不进去却返回。2、即便夜乘小船就之。就连夜乘小船去拜访他。三、写出出自本文的成语乘兴而来，兴尽而归。一、1.醒2．洁白的样子3．徘徊4．一夜二、l.到了门口不进去却返回。2

7、．就连夜乘小船去拜访他。三、乘兴而来，兴尽而归《顾彦先平生好琴》顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上①。张季鹰往哭之，不胜其渤，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大渤，遂不执孝子手而出②。【注释】①灵床：为死者虚设的坐卧之具。②“遂不”句：吊丧临走时，礼节上应与主人握手，表示慰问。这里说不执孝子手，是说伤痛之极，以至于忘了礼数。【译文】顾彦先平生喜欢弹琴，当他死后。家人。总是把琴放在灵座上。张季鹰去吊丧，非常悲痛，便径直坐在灵座上弹琴，弹完了几曲，抚摩着琴说：“顾彦先还能再欣赏这个吗？”