高二文科历史试卷-袁方

高二文科历史试卷-袁方

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1、祁东二中2016-2017学年上学期期中考试试卷高二文科历史时量:90分钟分值:100分;命题人:袁方注意事项:1、答题前,务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、班级和座位号;2、答第I卷时,每小題选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。3、答第II卷时,必须用0.5毫米黑色签字笔在答题卷上书写,要求字体工整,笔迹清晰,必须在题号所提示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效。第I卷(选择题共50分)本卷共25个小题,每小题2

2、分,共50分。(在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。)1、《董学特性新论》一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是A.应该肯定董仲舒的“大一统”思想B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C.儒家学说只为统治阶级上升时期服务D.周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学2、孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下

3、受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张()A.否认绝对服从专制君主B.强调对君主暴政的制约C.修改了儒家君臣关系理念D.适应了争霸战争的需要3、李贽承认个人私欲,“私者,人之心也,人必有私而后其心乃见”。“天尽世道以交”,认为人与人Z间的交换关系、商业交易合乎天理。这从根本上反映了()A.李贽代表资产阶级的利益B.商品经济发展的必然要求C.封建专制统治己走向衰落D.资产阶级民主思想的萌发4、北宋尚有“河东狮子吼”,而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是

4、()A.精耕细作的农业需要更多男性B.商胡经济发展改变了人们观念C.传统思想演变影响了社会生活D.军事政策改变导致军队人员增加5、黄宗羲提出:“盏天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”顾炎武认为:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”这些言论()A.体现出商品经济的发展要求B.反映了两人对明清易代的认可C.说明了清初思想控制的松弛D.秉承了战国以来民贵君轻思想6、公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在《论神》屮说“不能断定神是否存在”,其著作被

5、公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是()A.雅典民主政治制度的繁荣B.统治阶级利用神权來巩固统治C.神在雅典人心屮地位提高D.人文精神并非是雅典主流思想7、某学者认为“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约朿力也是有限的。”这一学者应属于()A.智者学派B.苏格拉底C.薄伽丘D.孟德斯鸠8、卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候

6、起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了()A.财产私有制是人类不平等的根源B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象9、.18世纪某位西欧思想家说:“全体公民既然是人人平等的,所以全体就可以规定什么是应该做的事,同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利;主权者在创立政府时赋予君主的,也正是这种权利。”他阐述的是()A.社会契约说B.三权分立说C.君主立宪说D.法

7、律至上说10、《中华文化史》中写道:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化这反映了宋代()A.理学推动了贵族文化的兴起B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化D.社会文化的多元化发展加强11、南宋绍熙四年(1193年),文人周必大在给友人的信札中写道,“近用沈存中法,以胶泥铜板,移换摹印,今口偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是()A.材料有助于研究印刷术

8、的发展历程B.《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术C.活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元D.宋代是我国古代科技文化的繁荣时代12、佣书业是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军,受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书,以此获収报酬的一种行业。它肇始于汉代,兴盛于六朝,至唐宋时期丧失存在的基础。

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