人教版语文九年级上册22唐雎不辱使命同步练习

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1、22唐雎不辱使命名校讲坛1.作家作品《战国策》又名《国策》《国事》《事语》《短长》《修书》等。全书共三十三篇，分为十二策。记事从春秋结束以后到秦并六国为止，约二百四十余年。主要是记叙战国时代谋臣策士们的言论及其活动，反映了战国时代政治、军事、外交斗争和各诸侯国之间的各种复杂的社会矛盾。《战国策》是一部国别体史书，西汉末年史学家刘向整理编订。2.题解本文选自《战国策•魏策四》，标题是后人加的。唐雎，也作唐且，人名。不辱使命,意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。文章写了唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开了面对面

2、的激烈斗争，终于保全了安陵国土的故事。3.文言知识归纳（1）通假字秦王不说（“说”通“悦”，髙兴，愉快。）■故不错意也（“错”通“措”O）仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”。）（2）古今异义不辱使命（古义：出使任务；今义：指重大任务。）虽然，受地于先王（古义：两个词，虽：即使；然：这样，如此。今义：转折连词。）••非若是也（古义：如此，这样；今义：判断动词。）休浸降于天（古义：吉祥；今义：休息。）（3）词类活用亦免冠徒跣（“免”，动词使动用法，意即“使……免”，脱去。“徒”,形容词使动••用法，“使……徒”，光着。）伏

3、尸百万，流血千里（“伏”，使动用法，意为“使……伏”。“流”，使动用法，意为“使……流”0）且秦灭韩亡魏（使动用法，使……亡，灭亡。）请广于君（形容词作动词，扩大，补充。）轻寡人与（形容词作动词，轻视。）■天下编素（名词作动词，穿编素，意即穿丧服。）（4）一词多义【使】秦王使人谓安陵君曰（动词，派遣。）■安陵君因使唐雎使于秦（前一个“使”是“派遣”，后一个是“出使”。）■【徒】亦免冠徒跣（动词，光着。）■徒以有先生也（副词，只，仅仅。）【以】以头抢地耳（介词，用。）■以君为长者（介词，把。）【夫】此庸夫之怒也（名

4、词，成年男子。）夫专诸之刺王僚也（发语词，无义。）1.主题解说本文记叙了唐雎出使秦国，义正词严地和秦王进行针锋相对的斗争，终于折服秦王，胜利完成保卫国家主权和尊严任务的经过，表现了唐雎热爱祖国、不畏强暴、敢于斗争的英雄气概，揭露了秦壬骄横欺诈而又色厉内荏的本质。5•重点突破课文所写的是外交斗争，很多语言属于一语双关的外交辞令，请你找一找，分别说说其潜台词。提示一：秦王说，“且秦灭韩亡魏，而君以五十里Z地存者，以君为长者，故不错意也”的言外之意是：我秦王如果不“以君为长者”，“错”起“意”来，就会把你和韩魏一样灭亡

5、。这话听起来简直是杀气腾腾。提示二文屮有“天子之怒”和“布衣之怒”，“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜用自己的生命保卫安陵。提示三：秦王派人对安陵君说：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人”，表面听起来是商量，其实表明秦王态度强硬，并无商量余地。6.难点攻克为什么说唐雎没有辜负使命?从“唐雎不辱使命”这一故事，我们可以看出唐雎的说话技巧体现在哪些方面？提示：秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要吞并安陵。

6、而在当吋这是不可抗拒的。唐雎奉命出使，凭着口己的机智勇敢，面对蛮横狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴,敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐雎维护了本国的尊严，出色地完成了使命；说话技巧：言之有“节”、言之有“据”、言之有“力”。7.结构图解语言描写唐狡诈专横虚与委蛇骄横狂妄不可一世立场坚定不卑不亢不畏强暴宁死不屈先倨后恭先恭后倨外强中干智勇双全丿MINGXIAOKETANG01i和累运用1.给下面加点字注音或根据拼音填写正确的字。唐雎()徒跣()怫然()抢地()••••gao()素色ndo()休j

7、in()hui()星2.解释下列句中加点的词。(1)寡人欲以五百里Z地易安陵()()••(2)大王尝闻布衣之怒乎()••(3)岂直五百里哉()(4)以头抢地耳()■(5)秦王色挠()(6)寡人谕矣()■3.找出下列各句中的通假字，并写出与之相通的字。(1)秦王不说通(2)故不错意也通通(3)仓鹰击于殿上通4.区别下列加点词在句中的不同意义或用法。以大易小(（1）以以君为长者（）而君以五十里之地存者（）■「愿终守之（）（2）之L夭子之怒（）■夫专诸之刺王僚也（）（3）与f轻寡人与（）与臣而将四矣（）■「受地于先王（

8、）（4）于L请广于君（）■仓鹰击于殿上（）1.翻译下面的句子，注意加点的词古今意义的不同。（1）而君逆寡人者，轻寡人与？■（2）秦王色挠，长跪而谢之。■2.下列句子分别揭示了秦王的什么态度，将备选答案的序号填在句后的括号里。A.前倨后恭B.以势压人C.恐吓威胁D.不可一世E.虚伪狡诈（1）寡人欲以五百里之地易安陵。（）（2）安陵君其许寡人！（）（3）安陵君不听寡人，何也？