人教部编版（五四）（2018）六年级上册第22课《书戴嵩画牛》【练习】

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1、《书戴嵩画牛》分层练习♦基础题一、原文填空。1.蜀中有杜处士，好书画，O有戴嵩牛一轴，，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画，有牧童见Z,:“此画斗牛也。牛斗力在角，,今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语云：“。”不可改也。选自《苏东坡文集》所宝以百数尤所爱拊掌大笑曰尾搐入两股间耕当问奴，织当问婢二、组词。轴（)拊（）曝（)锦（)抽（)付（）爆（)棉（)三、看拼音。写词语。shuchuzhoujinndngfu()中()±玉（)()(）常四、解释加点的词语。1.一牧童见之。之：2.处士笑而然之。狱.之

2、.五、选出正确的读音。处（chtichu）±好（hdohdo）书画所宝以百数（shtishu）曝（pubao）书画斗（d&udou）牛♦能力题六、给下面一段话加上恰当的标点符号。一H曝书画有牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃掉尾而斗谬矣七、解释下列加点词语在文中的意思。（1）尤所爱（）（2）谬矣（）八、牧童为什么大笑？（用原文屮语言回答）答：九、从这则故事你有收获？答：十、翻译《书戴篙画牛》全文。♦提升题十一、下面加粗的词语解释错误的一项是（）A.尤所爱（特别）B.今乃掉尾而斗（

3、却）C.谬矣（错误）D.处士笑而然之（这样）十二、解释句子。一日曝书画，有一牧童见Z,拊掌大笑。十三、你认为文中的牧童有怎样的性格?十四、阅读理解。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人口：“何不试之以足？”口：“宇信度，无自信也。”1、解释“度”字。（）（1）先自度其足（2）吾忘持度（2）宁信度2、翻译下列句子。（1）及反，市罢，遂不得履。（2）何不试之以足?3、探允：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选

4、择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个。）而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）4、《郑人买履》告诉我们什么道理？十五、阅读理解。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀Z去南海，不知儿千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1、解释字义。①蜀之鄙有二

5、僧②吾欲之南海③顾不如蜀鄙之僧哉④子何恃而往2、翻译划横线的语句。3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在♦基础题一、原文填空。所宝以百数参考答案尤所爱拊掌大笑F1尾搐入两股间耕当问奴，织当问婢二、组词。车轴拊掌抽出付出一曝十寒锦缎爆炸棉花三、看拼音。写词语。蜀处轴锦囊拊I川、解释加点的词语。1.指书画。2.认为对。指放牛娃的评论。五、选出止确的读音。chuhaoshupudou能力题六、给下面i段话加上恰当的标点符号。一日曝书画，有牧童见之，拊常大

6、笑曰：“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”七、解释下列加点词语在文中的意思。（1）待别、格外（2）错误八、牧童为什么大笑？（用原文屮语言冋答）“此画斗牛也。牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”九、从这则故事你有收获？（1）从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；（2）从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；（3）从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。十、翻译《书戴嵩画牛》全文。四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成

7、百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿屮I'可，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.提升题十一、下面加粗的词语解释错误的一项是（）D.十二、解释句子。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑。十三、你认为文中的牧童有怎样的性格？认真观

8、察事物，敢于挑战权威的性格。十四、1.（l）ddo量（长短）（2）dti尺寸尺码（3）d£i尺寸尺码2.等到他返回后，集市己经散了，（他）最终也没有买到鞋。为什么不用脚去试试呢？3.而置之其坐（脚的尺寸）至之市（至U、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试Z以足（鞋子）4.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。十五、1.①边境。②到。③难道。④凭借2.人们确立志向，难道还比不上以川边