读《论语》心得葛昶昊

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1、读《论语》心得聊城市外国语学校初一·四班葛昶昊读《论语》心得《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,集中体现了孔子的朋友之道、为人之道及学习之道等。它的语言简洁精炼,含义深刻,记录了很多孔子及其弟子言行的精华,是我们现代人为人处事不可缺少的一部良书。一、朋友之道子曰:“益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”这句话是说,有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。结交谄媚逢迎的人,

2、结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。这和今天我们常说的“近朱者赤,近墨者黑”的意思是相像的。正直的人会在你做错事的时候站出来提醒你,绝不仅仅以私利为进言的目的,这就是“忠言逆耳”却“利于行”的含义。唐朝时期的魏征就是一名正直的大臣,他被唐太宗誉为可以“知得失”的一面镜子,他时刻提醒着李世民要吸取隋亡的教训,减轻赋税,收拢民心,后世称李世民统治的时期为“贞观之治”。诚信的人能够说到做到,对朋友绝不食言,绝不做虚假承诺。这种朋友我相信所有人都乐意去交,因为他哪怕是有紧急的事情也会抽时

3、间去完成自己的诺言。比如古代一诺千金的季布,他就能算得上是最有诚信的人了。结交知识广博的人也要有选择,我们要结交在社会上“走正轨”的人,不能和那些虽学富五车却心术不正的人交朋友。前者在某种特定的意义上来说是我们一生的老师,而后者却是破坏我们美好青春的冷血杀手。若想得到前者作为我们的老师,有时并非是很容易的,三国时期的刘备就是一个例子。刘备当时50多岁,为了打江山,他三顾茅庐,多次拜访诸葛亮,最终终于把他请到了自己身边,诸葛亮也没有辜负他的拳拳之情,一生服务于刘备。谄媚逢迎的人,口是心非的人和花言巧语的人,

4、都是为了利益而生,哪怕是一次真诚的建议都没有,有时甚至还提出反面建议来蛊惑我们的心智,使我们听受他们的谗言,使我们的一生都在悲剧之中。这些人,是值得我们唾弃的。二、为人处世之道子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”我们在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲话要讲究信用,广泛地与众人友好亲近有仁德的人,这样做了还有剩余的精力,就用来学习各种文化知识。孔子认为在学习知识之前应先尽孝道,再与兄弟姐妹友好相处,说话讲信用,最后才是学习文化知识。但这在我们现实生活中却是

5、不常见的,甚至相反,生下来到了入学年龄家长们就抢着让孩子上学,上各种补习班。文化知识可以通过练习来查缺补漏,而道德素质上的漏洞却是怎么也补不了的,因此我们一定要首先加强思想素质的修养。我们再来看看孔子怎么论述孝顺父母。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?”这是说,如果只是在“养”父母,那我们基本上就是在把父母当作牲畜,因为牲畜也可以被我们养。如果不孝顺,那与牲畜就没有差别了。所谓“孝”,就是对父母有感恩之心,我们才真的算得上孝顺父母,孝敬父母。再来说说“君子”与“小人”。子曰:“

6、君子周而不比,小人比而不周。”这是说:君子团结众人而不结党营私,小人结党营私而不团结众人。团结众人是什么概念呢?就是上面说的“泛爱众,而亲仁。”君子能具备这个条件,而小人却不能,而是结党私营,做些违反道德和法律的事,这是我们应该避免的。三、学习之道子曰:“朝闻道,夕死可矣。”这句话表达了孔子爱真理神谕爱生命的精神。孔子曾说过,他所主张的“道”使用一个基本思想贯穿着。看来,孔子已经“闻道”了。他说这句话意在鼓励弟子们去追求真理。我们也不例外。但我们要知道,“问道”要有一个内心的过程,有一个实践的过程。只要脚

7、踏实地的去做,就会获得真理。人类是理性的,之所以区别于动物,是在于人类有为真理而牺牲的精神境界。只追求物质上的人,不是真正的有追求的人。因此,我们要为真理而付出努力,甚至要为真理而牺牲自己。在学习上,锲而不舍也很重要。子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”如果我们学习功底很好,但却不努力学,我们一样会成为平常人;而我们如果功底较差,但却每天都刻苦钻研,最终还是会成为一个大学问家的。那么怎样学会锲而不舍呢?这就要靠我们的意志力了。意志力强的人,做什么事都会坚持做下去,所以

8、一生中有很多成就,如爱迪生。因此,我们一定要锻炼我们的意志力,这样才能有所成就。我们再来说说老师。老师的爱是无私的,他会把他所有的知识都传授给我们,绝对不吝啬。那我们该怎样选择老师呢?孔子说过:“敏而好学,不耻下问。”这就是说,我们不能以向比自己地位低下的人请教问题为耻辱,而是把每一个人都当作自己的老师,不懂就问,虚心好学。只有这样选择老师,我们才能进步的更快。读《论语》,使我领略到了孔子的智慧,是孔子对朋友之、为人处世之道、

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