山西省大同市第一中学2017-2018学年高一语文12月月考试题

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1、2017-2018-1岛•年级42月考识涪文试卷一、论说文阅读（6分）间读卜血的文了・完成I——3越"唱W门畝灿卅・卜出“會这伽们兮人环明确的•但在封铤社"二百篇:騎坡尊冯・「>•'・梵沽'備賈賁它来做时过.枚化的

2、4从西周卩川I到仔秋屮叶，诗;;妒••椭1乐演■的乐氐这些乐歌£方面用于縑私褰会利卜种典礼,当作仪式的一严分拓融的m巧询则川「叹泳外交妇1•他"会俪，为作衣情达意的工臥英作用和恤普、然它里加曲折型人.例如周代仃种“献诗陈志“的做法，当一些人看到聽戢者同修做了什么好审或比屮.*；,-fji.y献洽他们.达到顾美

3、或者讽谏的目的。还有人由干个imi诫卜匸也往往通过诗来发泄和申诉•应该说明，"献诗陈志吏是要通过乐工術确柴献给越I戒同僚的•所以唧1：“僦诗”总和“簣献曲“或者“艘赋”.“矇涌"并提。左人民冊众的4活里•诗歌也常用于表悄达意.例如《诗经•邺风•新台》和《诗经•秦<•近州等•都是日对八体的现实问题而发的•古代史传中还有一些不在三百篇Z内的维歌”,例如《左传•逹公二年》记载末国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑邂［收1：之将・做r卜歇儿对他唱。这样的歌.从性质上说和“献诗陈志"没有什么分别。不过上k龙献寿・赴特地他

4、j•给乐I唱的：庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了.才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合・宾上厂川往通过“赋b来表达星望和态度.“赋诗,，时点出现成的诗讥•叫乐丨们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”这种说旷住存竹肖廉作木身的内容和恋义・仅仅是把賦诗者的观点和愿望寄托在诗；；几*：来作比輪或暗示•所以是•种典型的断章取义•《左传•襄公二十六年》记晋侯为；；:爲的缘故・把狀羁押起瓠齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗纠U；阳•诗.《将仲门本晝首聊蹩这艸有・'人2多言.

5、亦可艮也廟话、：;:的辩男的,又伯旁人说闲话£子展却借用来说■晋侯纵然有理由,（日“人亠rm足呪宀了一个叛臣.一1-人U畏"，和心或泗么h『不耕而食?孟川q答认“国和川了他，就得到安富和搐r弟侑从他，就学会孝悌忠信.君r不劳而弟还有谁比他功为更大呢?“时建统治阶级就址这样“以慰逆志”.般后把借尊为“经"，直到训运动以爪，这部伟人的仙处才冲丿Ir各种勺烟嫌气・打思想和艺术上放射出夺目的光辉。（摘編自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）1.F列关尸原文第一.两段内容的枢述，不止确的一项是（〉（2分〉a.从西周到春秋中叶.m篇

6、曾经作为种配乐演唱的乐歌.成为祭祀.宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节11。B.《诗经》屮的作品瓯来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它铮为经典，用它来做封建教化的工具。C.所谓献诗陈志”，一种情况是指卿L-通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心总，以达到颂美或者讽谏的目的。D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“簪献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿卜做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献°2•下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（2分）A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的

7、工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.占人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断罩収义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。D.子展借用《诗经•郑风•将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。3•根据原文内容，下列理解和分析不止确的一项是（）（2分）A.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗二

8、百篇中.不然则仍然是没有曲调的“徒歌B.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意;的I.具，注往能收到平常语言所无法达到的效果。C.占人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清处，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。D.孟子解释£伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君f可以不劳而食.这就曲解r《诗经》的原意。崗収检丿］试卷（第2页韭欽策、:总岂芒滋.站鮭二、文学类文本阅读（17分）阅壞下面的文字,完成完成1——6题"秋光里的黄金树这里正是秋凡…*不

9、管城市尚余的那三分热把它解煌的告别仪心M山忖I’叭河谷川炭胶烈烈地爬用：间放邸地躺下来’凝视那一方天地搞得多么蔓務憔悴呢，它说「'我背那些？”说完'就"天空.秋大的切表情中•糟伽便是:凝神那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁［却洋溢着平稳的热烈；它不怒不怨，却透出了包容一切的凄凉。一*，心㈤计在这辉煌的仪式中，它开始奢