太上尊经(上中下)

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1、太上无极大道三十六部尊经洞真部玉清经卷上上香赞香焚宝鼎。气达三清。人神合一谒瑶宫。随处显神通。兰篆凌空。万圣会丹衷。大罗三清三境三宝大天尊三称三拜上烛赞初燃烛炬。放大光明。灵心不昧共澄清。尘念不重萌。扫荡凡情。最上大丹成。大圣慈光普照大天尊三称三拜开经赞太极分高厚。清轻上属天。人能修至道。身乃作金仙。三清遗正教。度人无量天。丹台开宝笈。真口与流傅。大圣十方感应大天尊三称三拜三清总圣诰志心皈命礼道宝。经宝。师宝。玉清。上清。太清。一气流行。三尊应化。涵光默默。不言而运行四时。正色空空。无极而化生三界。大罗天上金阙宫中。虚无自然三清三境三宝大天尊。志心皈命礼玉清圣境

2、。清微天宫。郁罗萧台之中。森罗净泓之上。现有为之梵相。具无极之神通。敷演真玄。破无有色空之碍。拯提趣类。绝智愚高下之分。妙用难窥。灵机罔测。大悲大愿。大圣大慈。无量度人元始大天尊。太上无极大道三十六部尊经洞真部玉清尊经十二部上清经第一是时天尊曰。若诸真人。无量大神。行道心时。修慈悲行。得真法地。修舍心时。修智慧行。即此功德无量劫中。复得何法。诸天圣众。诸大真人。无量大神。行此功德能如是。得不可思议天尊今如是说法。令一切皆知是法。宝法。真人曰。臣今未解要法。未识宗本。未了空相。末了一切。道言。善截善哉。汝善知时。知我说法。汝则谘问真人大神。无边圣众。修一切行。修一

3、切智。则得无为安乐。住於真空平等。诸法自在长乐之宫。难胜国土福德之乡。光王国内。当知一切众生无量苦患。及一切种种无量愁忧。已令一切等其身体平复如本。受诸快乐。免离生死。亦不变不异。真实正住。善方便法。於未来世。故有善巧方术。多设福业。修行布施。尊重恭敬。作如是言。善哉。汝等一切亦能於天中之天。及於世间。能大增长利益之事。能令众生至无量寿命。汝今是大医之王。善治众生无量重病。善治方药。处处疗治。曾无暂舍。为於众生。出病根原。善巧方便。治种种病。渐渐游行。利益众生。无量快乐。於诸众中。最胜最尊。汝今是何因缘。得如是智慧。值遇如是功德。戒定修持。甚难得。此最上福田。如

4、此之事。皆由往昔因缘。过去未来见在广远果报。端正微妙。形色殊特。威德具备。能令一切安稳受乐。则舍无量。一切诸病百千怖畏能消灭之。能为众生设大罪福。无生虚假。世间空有。是身不坚。是身不净。是身如幻。是身如梦。是身如泡影。是身如浮云。是身如猛火。是身如风露。是身如霜雪。如是观察。甚可怖畏。甚可厌患。以求寂灭。无上泥洹。永离忧患。最上至清。无常变异。生死休息。无诸尘累。无量精思。智慧功德。具足成就。微妙法身。百福庄严。诸天所赞如是。无量无边。作是大愿。而说偈曰。我於往昔。无量劫中。为诸众生。发明正道。遍视一切。如不转动。而不为害。解脱之力。若有说者。穷劫不尽。若复至人

5、。及以末学。当舍难舍。以难舍故。以身无损。是名正道。妙真经第二如是无上法。无量大慈悲。修诸心。修诸法。於诸学人。第一勇健。不可思议。微妙之处。如无上道。难可譬喻。犹如大海。等於虚空。无量诸天大圣。无量众真。无量大神。咸生欢喜。作如是言。欲求无上正真妙法。天尊谓。汝等住空平等难胜之地。则不见有父母兄弟亲族知识。姊妹儿息爱憎中人。譬如虚空。无有父母兄弟。乃至无有众生寿命。一切诸法。亦复如是。其心平等。多所利益。如彼虚空。何以为行功德。善能修集诸空法故。是内法空。常乐我净。得无所畏。是内法中。虽有道性。而是道性。非内非外。非上非下。非有等。非无等。真性常住。无变易故。

6、是名真教。观於内空外空。观一切法。本性皆空。无常苦乐。净不净者。是名正法。汝等无量无边一切圣众及诸真人。诸天大神。常於是中。通达妙理。广及一切。令今见在过去未来。得如是空门。玄之又玄。则得住虚空。我於大众之中。说如是等诸空义时。复有百千万亿众。闻如是说。即得住於虚空等法。住是地已。於一切法中。无有滞碍。系缚拘执。心无迷闷。常乐自在。清净无为。以是因缘。名虚空等一切诸法。譬如虚空。於可爱色不生贪者。不爱色中不生瞋恚。汝等一切住是地已。亦复如是。一切法中亦见亦知。若行时。若缘若因。若根若精。若思若乘。若遇善识。若持禁戒。若能布施。如是等法。一切见知。无上解脱甚深。所

7、行智慧。见诸众生。行诸非法。必堕地狱。无量苦恼。知诸众生。从地狱出。生於人中。若行布施。乃至具足。是诸所施。是人必得。人正解脱。是名正真微妙。复有亦见亦知。云何为见。云何为知。若有若无。苦恼不生。常乐我净。菑障消灭。一切无为。诸神尊定。不入生死轮回。坚固不坏。己得成就。亦复能知。一切众生悉有道性。而说偈曰我念宿命。一切不定。假於众法。可不是空。宝性五尘。从何得有。不得不空。解脱法门。叹未曾有。一切时众。不能解义。为若此也。智者闻是。解脱法门。皆应恭敬。顶受此法。太一经第三大道明言。一切诸法。无边智慧。令诸天人大圣。无量真人。及诸法界。有色无色。有相无相。各令心信

8、成就。知是众生。求於正教