人教版七年级语文下册第一单元测试题及答案(正)

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1、金海中学七年级语文下册第一单元复习卷班级姓名学号一、基础知识积累与运用（36分）1、下列加点词注音完全正确的一项是（）A、和蔼（五）颓唐(tui)倜傥(tidang)弥漫（mi）B、执拗位0）骊歌⑴）夹袄Go）骇A(gai)C、盔甲(kuei)花圃（pb）WM(zha)迸溅(beng)D、系绳（ji）f'Vl(zhu)沮丧（jd）湖泊（pO）2、下列加点词语在句中的含义，理解不正确的一项是（）A、扌IT雪人和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。（欣赏）B、我把裤脚向下拉了

2、拉，遮盖住最下血•的一条伤痕，我最怕被同学耻笑。（害羞地笑）C、我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。（极目：用尽目力远望）D、他处处挨啄，被排挤，被讪笑，不仅在鸭群中是如此，连在鸡群中也是这样。（讥笑，即讥讽和嘲笑）3、选出下而各句中没有语病的一项是（）A、新来的王老师给我们留下了美好而深厚的卬象。B、一进入会场就看见许多面彩旗和--片欢乐的歌声。C、我们班同学将来都希望成为一个有作为的人。D、红杨中学的全体团员没冇不参加绿化校园活动的。4、卜-列书写有课的一项是（）A、轻捷瞬息蝉蜕人声鼎沸C

3、、延绵花甫方正来势汹汹5、下列各句朗读停顿正确的一项是（B、麻渣脑髓恐惧荒草萋萋D、肿胀嫉妒幽寂人迹罕至）A、快乐的口子将/会來临B、一切都/是瞬息C、我将轻声叹息/将往事回顾D、心儿/永远向着未来6、把下列词语填入下列横线上，最恰当的一项（）。黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去,我在那路口久久,我向着一条路极1=1望去，直到它在丛林深处。A、探索站立消失B、涉足站立不见C、涉足伫立消失D、探索伫立消失7、下列的说法有误的一项是（）oA、《从百草园到三味书屋》这篇课文写的是鲁迅从百草园到三味书屋

4、游玩的过程。B、《爸爸的花儿落了》屮的标题不仅指的是爸爸的夹竹桃花败落，也指的是她爸爸去世了。C、《II小鸭》一文是作者安徒生的口我写照。D、《假如生活欺骗了你》一诗强调的是积极向上，反对悲观消极的人生态度。8、下列句子中使用的修辞手法不同的一项是（）。A、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。B、我是一只狼狈的小狗，被宋妈抱上了洋车第一次花钱坐车去上学。C、紫丁香在他面前把枝条垂到水里去。D、也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天了（云雀）忽然从草间直窜向云筲•里去了。9、下列文言文

5、词语解释中有误的一项是（A、世隶耕（属于）•B、并口为其名（自己题上自己的名字）C、其文理皆有可观者（文采和道理）••D、环谒于邑人（四处拜访）9、A、）。父异焉（对此（感到）高兴）••门是指物作诗立就（立刻完成）FI扳仲永（通“攀”，牵，弓I）■彼具受之犬也（他）10.法布尔的《昆虫记》又译为（）。A、《昆虫物语》B、《昆虫生活》C、《昆虫的快乐》D、《昆虫奥秘》11.选出对《从百草园到三味书屋》中插叙美女蛇故事的作用分析止确的一项（）。A.映衬百草园神话般的色彩，丰富了百草园作为儿童乐园的情趣。B

6、.长妈妈的迷信故事意在吓唬孩了，鲁迅是在批判长妈妈的迷信思想。C.寄托善良制服邪恶的愿望，表现了劳动人民的智慧和力量。D.故事纯属虚构，用以告诫人们：世界上不存在有尽善尽美的事物。12.下列句中有通假字的一项是（）。A.王了曰：仲永之通悟，受之天也B.日扳仲永环谒于邑人C.泯然众人矣D.余闻之也久阅读选择冬天的百草园比鮫的无味；雪一下，可就两样了。扪雪人（将口己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕呜。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处

7、觅食的时候才好。（）开--块雪，露出地面，用-支短捧（）起一•面大的竹筛来，下面（）些楸谷，棒上（）一条长绳，人远远地着，看鸟雀下來啄食，走到竹筛底下的时候，将绳了一（），便（）住To但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。13.作者写了冬季在百草园捕岛的情景，在表述上主要运用了（）A.描写记叙B.描写说明c.记叙议论D.记叙说明14.作者写百草园的冬天，先以无味作陪衬，而后写下雪带来的乐趣，这种手法是：（）（2分）A.铺址B.对比C.欲扬先抑D.彖征二、阅读理解（44分）金溪

8、民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇Z,稍稍宾客其父，或以钱币乞Z。父利其然也，FI扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。乂七年，还口扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王了口：仲永Z通悟，受Z天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒Z为众人，则其受于