2017-2018学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试历史试题 word版

《2017-2018学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试历史试题 word版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2017-2018学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试历史试题第I卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共12题，每小题4分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目的要求）1．唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》嵌列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在A．动摇儒家思想的正统地位B．促进文化的多元发展C．积极应对佛教思想的冲击D．适应政治统治的需要2．朱熹作《朱子家礼》，阐述了家族生活的“通则”和“冠礼”“婚礼”“葬礼”

2、“祭礼”四种重要的礼仪制度。他尽量以从众和从俗的原则对古礼进行修订，使之更加简化易行。这一做法A．促进了儒家伦理的世俗化B．造成了宗法观念的淡漠C．中断了儒家传统的继承性D．导致了日常仪式的繁琐3．明中叶以来，“弃儒从商”日渐成风，以至时人有“士好言利”之讥，而“学者以治生为本”一类观点也多见于明儒论著之中。这种现象表明当时A．重农抑商政策开始动摇B．商业发展影响价值观念C重义轻利观念不断强化D．经世致用成为主流思想4．分析我国宋代至清代不同性质书院比例状况表（下表）可知，从宋代至明清，官办书院比例总体上升并超过民办书院。这一变化可以说

3、明官办%民办%其他%不明%宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.66A.官办书院比例上升制约着古代文化的发展B．封建政府对思想控制呈现不断强化的趋势C．书院比例变化是商品经济发展的必然结果D．西方殖民侵略导致了明清民办书院的衰落5．东汉《说文解字》中解释“纸”字的构成，从“糸”，是因为其初丝絮为之，于水中击絮也。“氏”声，是因为纸平滑如砥。据此推知A．早期的纸其原料与丝有关B．造纸术出现于东汉时期C．东汉时期的纸价廉物

4、美D．纸已经成为主要书写材料6．中国古代四大发明对欧洲近代社会产生重要影响。其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是A.指南针与印刷术B.造纸术与火药C.火药与指南针D.印刷术与造纸术7．下列宋代词人中，有一位“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘埃之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。”这位推动了宋词突破性发展的词人是A．柳永B．李清照C．苏轼D．辛弃疾8．“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民

5、隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识，判断这段文字的作者是A．鸦片战争时期的抵抗派B．洋务运动中的洋务派C．维新运动中的维新派D．辛亥革命中的革命派9．陈独秀认为“东西洋民族不同，而根本思想亦各成一系，若南北之不相并，水火之不相容也”“西洋文明远在中国之上”。他的观点A．深受社会各界认同B．颠覆了儒学正统地位C．具有选择的策略性D．不利于西方文明传播10.康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的图套。

6、”这一观点强调A.政治革命，推翻专制B.批判质疑，理性思考C.主权在民，人人平等D.信仰自由，社会契约11.有人认为牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就。”由此可见，牛顿经典力学A.丰富了自然科学的内涵B.推动了人类文明进程C.导致了科技和社会革命D.打下了思想解放闸门12.1861年1月，马克思在一封信中说:“达尔文的著作非常有意义,这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据”。这说明达尔文进化论A.从科学理论跃升为社会革命B.从默默

7、无闻发展到妇孺皆知C.从科学实验升华为理论阐述D.从自然科学影响到社会科学第II卷（选择题，共48分）13．(25分)阅读材料，回答问题。材料一中国明中叶以来出现的新思潮和欧洲的“文艺复兴”运动，在根本精神上，有十分相似之点。这就是“人”的觉醒，“人”的解放，“人”的主体意识的高扬。李贽以“心本体”的学说为基础，将本质上非圣疑道的内容和体现历史新趋向的要求，理直气壮地运载进“心本体”所谓的“心”中，运载到“良知”之中，开始了从“圣心”到“俗心”的转化，打开了由“圣”转“俗”的通道，即由“禁欲”转为“顺情”由“圣贤”境界转为“俗世”境界，

8、由旧时代迈向新时代，并且走出了相当远的路段。——摘编自《从“神”到“人”与从“圣”到“凡”——中西近代启蒙思想文化运动差异一论》材料二法国启蒙思想家马布利认为：“自然界并没有创造国王、统治者、庶民和奴隶，人