必修一专题三四课文练习答案

《必修一专题三四课文练习答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、专题三近代中国的民主革命■一太平天国运动■【学习思考】1．马克思曾指出：“推动了这次大爆炸（即太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮……”试谈谈你对这句话的理解。答案提示：马克思指出了中国起义的欧洲原因，即西方列强的侵略。太平天国运动的爆发，虽然是阶级矛盾激化的产物，但与鸦片战争的失败以及《南京条约》等一批不平等条约的签订是有着非常密切的关系的。这场战争给中国人民带来了巨大灾难：一是白银外流加重了人民负担；二是五口通商使东南棉纺织业受到冲击，出现大量以农民为主体的流民。同时由于《望厦条约》和《黄埔条约》的签订，使基督教大规模传入中国，本来是为殖民侵略服务的宗教，却被农民阶级利用

2、和改造。总之，鸦片战争后资本主义经济侵略激化了原有的阶级矛盾，而基督教的传入又为中国农民提供了反封建的理论武器。因此，正是从鸦片战争激化了国内原有的阶级矛盾这个角度来说，“推动了这次大爆炸（即太平天国运动）的毫无疑问是英国的大炮”。2．了解《天朝田亩制度》到《资政新篇》，试谈谈你对太平天国领导人治国的理解。答案提示：《天朝田亩制度》是太平天国早期的革命纲领，突出反映了农民要求废除封建土地所有制的强烈愿望。太平天国的领导者希望通过这一文件建立起“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会，这是千百年来千百万贫苦农民梦寐以求的幸福生活。《天朝田亩制

3、度》所描绘的理想社会，是农民小生产者的理想。特别是土地均耕、财物公有和平均分配消费品，反映了农民小生产者渴望摆脱贫困，实现家家温饱人人幸福的要求。平均主义不可能使农民摆脱贫困。但是农民阶级以平均主义思想为武器，针对封建剥削和压迫，要求平分社会财富以摆脱贫困，这种要求是革命的、进步的。一方面可以以此来吸引广大农民群众投身到反对封建剥削和压迫的革命斗争中去，壮大革命声势；另一方面可以对给广大农民群众带来困苦的社会制度加以改造。《资政新篇》是在太平天国转入防御阶段提出的，目的是为了振兴太平天国，改革内政和建设国家。它提出的首要目的就是帮助太平天国摆脱不利的局面。太平天国兴起之时利用

4、了西方宗教，这就使得太平天国领导人本身对西方存在着一定的好感，再加之洪仁干本人曾经在香港生活过，对资本主义制度有一定的接触和了解，使得领导人认为摆脱困境的最好方式就是采取资本主义的方案。3．太平天国要发展资本主义经济，不能回避的问题是：没有建立起一个资产阶级的民主制度体系，如何为资本主义经济的发展“保驾护航”？在当时清政府与列强的双重统治下，是否有充足的发展条件？答案提示：不推翻清政府的腐朽统治，不将西方列强赶出中国，发展独立的民族性的资本主义经济是不可能的事。当然，在当时的国情下，农民阶级自身及它所建立起来的太平天国政权也不能担当起发展资本主义经济的重任。再加上本国资产阶级

5、的软弱性和依赖性，可以说，具有民族性的资本主义经济在近代中国很难发展起来。4．史载，太平军定都天京后下令：“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也。”又史载，太平天国后期，洪秀全大封王爵，把他的兄子侄戚都封为王，委以重任。试从历史上农民起义的结局出发，结合课文及史载，分析农民阶级的历史局限性。10/10答案提示：在中国历史上，由农民阶级领导的农民战争的结局无非两种——镇压之下失败、成功之后再次建立封建政权。农民阶级由于自身所处的经济地位，在斗争的过程中体现了反对封建制度的革命性的要求，太平军定都天京后，“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准

6、买卖藏读也，否则问罪也”即是说明。这对打破人民群众的精神枷锁，解放人民思想投入反封建斗争起了一定的积极作用。但太平天国并没有进行实质性的反孔斗争，其反孔，却从未指出“孔丘”之书的错误本质；其焚书，显然是一种简单化的、粗暴的、消灭文化的做法，又表现出了农民小生产者的落后性；其删书，也只是把有关鬼神、祭祀、吉礼等文字删去，而孔孟之道一些基本内容如等级制、三纲五常、天命论等却原封不动地保留下来。在洪秀全的《天父诗》《幼学诗》和“太平礼记》中都充满了封建的伦理道德。由于农民阶级本身是小生产者，不是先进生产力的代表，没有也不可能有科学的世界观和掌握社会发展的规律，他们用以指导自己行动的

7、是农民朴素的平等、平均思想。无论是以往农民战争中提出的“均贫富”“等贵贱、均贫富”“均田免粮”的思想，还是太平天国颁布的《天朝田亩制度》，固然表现了农民阶级反对封建剥削和取得土地的迫切愿望，但在措施方面实际上并没有超出封建主义的范畴。农民小生产者的身份决定了他们不可避免地带有分散性、狭隘性和自私性的局限，具有无法克服的落后性，所以无法摆脱农民政权的封建化。在组织上，太平天国永安建制之时就分封王爵，并且规定爵位世袭；定都天京后，更是将封建等级制度发展到极致，不自觉地又回到封建制度的老路上来。洪秀全任人唯亲