杨德贵云南发表文章

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1、关于重庆非遗“水遁术”的考察及初步想法印大民1，肖忠强2（1扬州职业大学，2南京硕通机电公司）摘要：近几年媒体比较关注重庆非物质文化遗产“水遁术”，本课题组多次考察，本文从魔术专业角度对其进行了分析，初步认为“水遁术”确实具有魔术的一些特征，但是也考察到他可能具有通常魔术师能力以外的一些存疑现象，本文提出对于属于非遗中杂技类魔术的杨德贵水遁术，值得魔术界及有关部门关注。如果杨德贵水遁术不仅仅是魔术，那么早日给大众一个说法。关键词：水遁术魔术非物质文化遗产存疑现象作者简介：印大民1954.9男扬州扬州职业大学数学

2、系副教授物理学士江苏扬州邮编225000电话：18936480058电子邮箱：yzydm@yahoo.com.cn1、前言这几年网络、报纸、电视台等媒体对重庆2011年非物质文化遗产杂技，万州新田杨德贵奇怪的遁术“水中摸钱”比较关注，辽宁电视台王刚等觉得杨德贵的水遁术就是魔术，但是非遗传人杨德贵自己却台上台下都高调始终坚称不是魔术。这和所有魔术师不同，魔术师在舞台外一般不坚称自己不是魔术，武汉大学博导宫哲兵等认为杨德贵可能真的不全是魔术，或者认为杨德贵的魔术中还有一些值得研究的其他存疑现象，下面先将我们一年多对

3、非遗传人杨德贵的考察报告如下：2、杨德贵水遁现象来龙去脉杨德贵，63年生，重庆万州新田镇人，幼年丧父，10多岁时母亲也不幸去世，他和哥哥很小就失去父母，所以他小学没有毕业就无法上学读书。1981年冬，十八岁的杨德贵由于偶然机会结识湖北荆州道家师傅朱元高，在荆州朱师傅传授给他多种道家法术：遁术、剪刀功、防身术等。经过几年苦练，师傅最后警10/10告他，“所学法术不可用于歪门斜道，不可动歪念头，否则以后再无本领。”据传从此杨德贵可以用奇怪的方法遁钱遁物。1990年左右开始表演用“水遁术”（也称逃遁术）谋生，即在报纸

4、、毛巾覆盖的含水空容器（碗或盆）中取出钱和物，开始比较少，近几年有增多倾向，但不是很稳定。杨德贵说，他一直谨遵师命，每次表演遁术摸出的钱，他一分钱都不敢用。因为他担心一旦用了这些钱，他的本领就会消失。据说这些钱会奇怪地在三天之内自行遁走，回到它们本来的地方。杨德贵虽然不敢用水遁出来的钱，但是和魔术表演一样，每次水遁以后，他要收观看表演的演出费。渐渐的上面领导下来检查，遁术表演就成了一个娱乐节目，慢慢传开了。一般来说，在魔术界仅靠一两招魔术表演谋生很不容易，魔术师想谋生一般都会两三百种甚至近千种魔术，起码要熟练掌

5、握几十种，特别是在一个地方想靠一两招魔术几年、十几年长期谋生更是闻所未闻。2004年这种奇怪的魔术终于引起了各方关注，特别是在魔术界也引起不小的反响，四川、重庆、贵州、江苏不少魔术师前来观看。重庆魔术师吴鹏认为不像是魔术，他说因为他反复看过杨德贵表演，所以有一次和另外三名魔术师看时他看得很仔细。杨德贵在众目睽睽之下，不可能做到调换道具而不被魔术师发现，他还举例称，杨德贵表演将钱遁走时，他双手使了劲将钱按住在盆里，杨德贵没有接触钱，但钱真真切切的就不见了，这让他无法用魔术的理论来解释。另外三位魔术师由于没有吴鹏幸

6、运，没有被杨德贵留下体验钱是如何遁走的，所以只认为是完美的魔术。2005年三峡都市报记者杨斌报道了这一消息【1】，并且也大胆认为不是魔术，这是媒体第一次宣传杨德贵不是魔术，当然这种观点值得商榷，但不像是那种为引起轰动效应的有意炒作，也没有一套通常意义的包装公司为之运作，倒更像是一种原生态的客观报道。两年之后，2007年1月网络上对于杨德贵“水遁术”出现两种对立观点，有亲身经历者介绍杨德贵本领，并且朴素的认为不是魔术，也有一些质疑、揭秘杨德贵的文章，尽管常规魔术只要表演几次人们就会兴趣大减，所以只会一两招的魔术师

7、根本无法谋生，但是杨德贵的独角戏特别魔术，无道具不要灯光，几乎赤裸，没有助手，每次由主办方提供桌子、盆、毛巾、报纸、红线，偶尔也会放一串钥匙，生意却越做越红火。特别是2009年6月15日土豆网首次发出杨德贵摸钱物的视频【2】后，影响越来越大，2010年4月3日10/10，央视七套《乡村大世界》也播出了杨德贵的水中摸钱【2】，他的“水遁术”居然征服了见多识广的记者，连央视也声称不是魔术，由于央视特殊身份，更使得杨德贵一时名声大作，2010年6月23日，杨德贵的“水遁术”入选万州区第二批非物质文化遗产保护名录，杨德

8、贵作为“水遁术”非物质文化遗产传人，归类属杂技中的民间传统魔术类。后来2011年4月杨德贵获重庆第三批非物质文化遗产传人，归类仍为杂技中的民间魔术【5】。消息终于惊动了科技界，浙江师范大学邵邻相教授闻讯于2010年7月组队去重庆、万州新田考察杨德贵，经过三次考察，他们也认为不像是魔术，并且在网上也上传出了有关视频。2010年8月10日起重庆青年报【3】三次刊登了杨德贵“水遁”消息，先认